我被他说得越来越糊涂，看着杨远，问道：“杨总，你究竟想说什么，不会是专程来可怜我的吧？”
杨远脸红了一下，吞吞吐吐的说：“你看，小袁，你能不能再回去帮我？”
原来这家伙想要我回野田公司，大大出乎我的意料之外。
我说：“杨总，虽然我在天雅公司只是个小角色，但这里环境比较好，我心情比较愉快。而且汽车销售是一种新生事物，也想在这里学习学习，暂时还没有离开的打算。对不起。”
杨远说：“你不会这么在意这个小位置吧，你放心，回到野田公司，你还做你的常务副总，待遇跟以前一样。”
我说：“谢谢你，杨总。我现在挺好的，每天就接发车，闲着的时候，可以帮忙卖卖车，很舒心，我不想再回到以前那种救火队员的始终紧张状态中了。”
杨远肯定看出了野田现在的危机，却不知道症候在那里，他求救于我，大概是因为我在野田分管这些时，根本就没有这些问题。看我不答应，央求道：“小袁，我们宾主一场，难道一点感情都没有，你就不能再考虑考虑回去帮我。”
像这种用人靠前，不用时撇后的人，我心里已经对他没有了信任感，回去干什么，灭了火再被赶出来，奥尔的王总都说他眼睛白多黑少，刻薄寡恩。再说现在我回去也很难回天有术，就推辞道：“杨总，我是有心无力，找到现在这份工作我也是费了很大的劲，我不想再变换了，您还是另请高明吧。”
杨远大概是下了很大的决心，才对我开口的，被我拒绝，叹了口气，还不死心地说：“你再好好考虑考虑，改主意了给我打电话。”
我不知道该如何回答，我的地下生意刚刚开张，利润丰厚，怎么也不会现在放弃。因此野田公司是绝不会回去了，就算它还是鼎盛时期我也不会回去，更别说现在已经是危机四伏了。
还是直接拒绝吧，虽然杨远如此的低声下气，都让我有些不忍心：“杨总，不好意思，你还是不要打我的算盘了，我想平静一段时间，不想再掺合野田的事了。
杨远说：“你先回去想想，好吧？“
我下了车，看着他一路扬尘而去。
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一百四十一、订婚
经济学家曾经对相信神的存在做了一个很经济的推算，有四种情况：假设你信神而且神是存在的，你不会损失什么；假设你信神，而神不存在，你不会损失什么；假设你不信神，神也不存在，你也不会损失什么；但是如果你不信神，而神是存在的，那你的损失不就大了吗？
所以选择相信神的存在是经济实惠的，倒不是因为神真是存在的。神究竟存不存在是一个无法证伪或证真的问题，我们的选择完全来自于我们的感觉。
订婚是一个繁琐的过程，有着繁琐的仪式，据说可以因此获得神灵的庇佑，婚姻幸福。我虽然不尽相信，但基于上面的理论，我选择相信。入乡随俗，我想让温惠的父母高兴，就不得不随这习俗。
小叔握着温惠父亲的手，笑着说：“我们家阿波能够找到阿惠这样的女孩子做老婆，真是他的福气。”
温惠的父亲说：“那里，我们家阿惠年纪小，有些地方还要你们多担待。”
温惠的叔叔、阿姨等亲戚拿着我带过来的三生香烛，到祠堂去上香祭祀祖先，聘礼是早已商量好了，交给了温惠的父亲。等到温惠的妈妈捧出点心，我不由得笑了，点心是甜汤里的两个煮鸡蛋，老家的女婿上门，丈人家一定煮几个荷包蛋，看来不管走到哪里，女婿的这几个鸡蛋是吃定了。点心吃完，温惠端出一个茶盘，给小叔小婶上茶。小婶代表我的妈妈给温惠带上了全套首饰，温惠的妈妈也帮我戴上了戒指，订婚的仪式基本进行完毕，只等去祠堂进香的亲戚回来热热闹闹的吃上一顿饭了。
海门虽然早已经是一座城市，却还保留了原来村落里的祠堂，常常在高楼林立之间，突然见到一个的装饰豪华，富丽堂皇的院落，比一般的平房高，屋脊上蹲着一些叫不上名字的瑞兽，正厅摆放神龛，神龛上方往往悬挂祖德流芳之类的匾额，神龛两旁排列一副对联，无非都是歌颂祖宗，祭祀祖宗的意思。祠堂曾经遍布全国，彰显了国人不忘祖先之意。祠堂老家也有，但在*期间，被除四旧毁坏殆尽。*结束，先富起来的南方人很快恢复了神庙和祠堂，北方却似乎淡忘了这些，再也没有将其恢复。
也不知
