。”
李九:“高见"。
在一个宁静的书房中，赢垚和李九围坐在一起，热烈地讨论着荀子的思想。荀子以仁义为本，展现出儒家代表人物应有的理论素养和格局境界，对战国时期的齐、秦两国进行了深刻而精当的评点
他的评点既有矫正和引导的意义，又充满了对两国的殷切期望。然而，可惜的是，齐、秦两国并没有很好地汲取荀子的谆谆教诲和苦口警告。
作为二十一世纪穿越时空至秦末的文学大咖赢垚当然知道，齐国未能实现一统天下的梦想，而秦国虽然完成了全国的统一，但其建立的是以法家为根基的专制主义中央集权，由于刻薄寡恩，最终失去民心，仅二世而亡，看来以后在百越九真地区要让仁者无敌。
从这个意义上说，荀子对齐、秦的评点具有理论前瞻性、现实预见性和指导性，蕴含着极其深刻的启示。荀子不愧是诸子百家思想的集大成者，是先秦儒家的杰出代表，更是“坐而言之，起而可设，张而可施行”的伟大实干家。他曾经意气风发，为政兰陵立下功勋；他曾经纵论天下，激扬文字，为救治时代之弊提出了独特的思想考量和全面的礼义治国计划。
他的目光如炬，穿透历史的迷雾；他的思想永垂不朽。如今，在荀子终老之地山东兰陵的后圣殿中，荀子的塑像旁站着一副对联，上联是“观秦政议赵兵志一天下振长策”，下联是“领稷学定楚疆特立性恶警俗儒”，横批是“周孔之绍”。没错，后人永远不会忘记荀子那批判诸子、熔铸百家的博大思想襟怀，不会忘记他志修德厚、雅文辩慧的高贵人格境界，更不会忘记他为兰陵文化、儒家文化乃至中华文化留下的浓墨重彩的不朽篇章。
最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
