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第159章 血肉苦弱,忒修斯之船 (第2/3页)

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‘机械飞升’。

或者说‘以机械替代血肉、以后天造物取代先天进化’这个大思路上,

也是有一些分歧的。

使用坚固可靠的义体,来取代孱弱且多病的组织器官。

这是很常见的思路。

是幻想中近未来赛博世界的基调。

甚至可以说...

人类文明,现在就走在这条道路上:

——不只有换脑子、换心脏、肺肝肾脾这样的‘升级换代’,才算植入义体,

接个人造腿、更换个人造耳蜗、补个人造喉结什么的,也可以算嘛!

标准放得宽泛一点,心脏支架都能算是义体了。

谁说这不算义体?

这毕竟都不是人体里生来就有的原装货嘛!

然而,义体进化这条道路,议论重重。

应该说任何一个文明,从最早开始走上这条路的时候,就会出现对于‘机械、意识、灵魂’的思考。

毕竟相比基因技术、以及其他的飞升道路。

选择‘物种义体化’的机械飞升,确实是很容易在一个文明刚进入星际时代的早期阶段、就接触到的一条道路。

换句话来说。

相比其他几种飞升道路,机械飞升通常最早出现。

因此。

各大文明之中,往往也最早因它开始受到影响,从而产生对‘什么是人’这个定义的深入思考。

类似于‘忒修斯之船’这样的问题,并不只是人类文明会提出。

所有星际文明,都曾经有过类似的疑虑。

因此...

许多文明,都走上了不同的道路。

有人坚持‘纯正’,认为天赐躯体不可动摇,只借外物工具就好;

有人意在‘和谐’,走上设计进化、基因飞升的道路;

有人选择‘至高’,在义体化、半人半机械构装生命体道路上越走越远。

不过...

也有些文明,选择了更激进、更彻底的方式:

——数字进化。

彻底抛弃肉身,将意识刻录为数据,并上传至网络。

走上数字生命之路。

根据‘是否在成为数字生命后继续保留实际躯体’、‘是否保留个体意识’这样的分歧,往往还能有新的支线可走:

选择完全抛弃肉体。

并且保留个体意识。

那么最终,就会形成一个由信息生命组成的、生活在虚拟世界里的文明社会。

在依然保留肉体的文明看来,这就仿佛是一群‘赛博幽灵’。

而若是保留实际躯体。

这通常导向‘合成进化’的道路。

没有了肉体的制约之后。

人们大可以用最好的材料,来为自己塑造一具具备极其强大性能的躯体。

以数字化的意识,来掌管机械化的合成身躯。

这便是一个全族都由合成人组成的机械智慧文明。

再往后,

假如在这个基础上,不去保留个体意识,

反而是根据‘信息生命极其容易互相吞噬、互相覆写’的特性,放任所有意识上传至虚拟实境的信息生命互相融合...

这多半将造就一个没有实体存在、但却可以通过信息网络支配实体存在的、规模空前庞大的‘信息生命蜂群意识体’,成为一个巨大的威胁。

...凡此种种,不一而足。

“未来是很难想象的,”

苏文放下骨瓷茶杯,摇了摇头,

“我们很难去探究,那些超级文明,究竟是如何成功的;

也很难去想象,宇宙中到底有多少文明,在某些我们完全想象不到的时候,干出了些最终导致他们文明彻底消亡的蠢事...”

抉择。

种族飞升的方向,本身就是对一个文明而言,最重要的抉择。

它可能是一张价值连城的藏宝图,也可能是一座勾魂索命的鬼门关。

完全取决于它们的人民、它们的领袖,如何选择。

很显然,作出这样的抉择,是会让人背上山一般沉海一般大的压力的。

好在...

苏文不需要去为自己的国民做这样的抉择。

心智人形本身就是臻至完美的全新种族,作为一个具备无穷可塑性的、半虚半实的特殊

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