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第32章 第四天(一):顿悟的公孙胜 (第2/3页)

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依照银月女神的说法,想要保住这个异境,需要从三个方向一齐下功夫。

第一,努力击杀丧尸,杀的越多越好。

银月女神将异境比作人体,把异境坠入万界深渊比作人体的死亡。

丧尸就是人体内的病毒。

它们存在的越久,数量越多,对人体的破坏就越大,越会让人体向死亡的状态滑落。

只有尽快清除这些病毒,人体才会停止崩溃,远离死亡。

第二,光是清除丧尸还不行,还要尽可能保存幸存者,数量越多越好。

本土生命,特别是智慧生命,都是世界集天地造化形成的,是以万物精华培养出来的,代表异境的生命力。

生命力没了,异境就

嘎了。

所以幸存者的生存是重中之重。

第三就是修建圣所了。

异境既然受到万界深渊的影响在下坠,那就找到一股力量抵消万界深渊拉拽的力量,不让异境下坠,就可以让异境免于崩溃。

这股力量就是九神的力量。

圣所既是一个巨大的铁锚,另一边是异境的九位神祇。

祂们会用神力牵扯住坠落的异境,帮助异境脱离万界深渊的影响,将这片异境转化为信仰祂们的小世界。

毕竟这个异境的资源可是可以支撑超过一千万人口的人类生存,只要等上足够的时间,让异境里的人口恢复,九神就相当于收获超过一千万的信徒。

时间对于有着长久寿命的神祇来说从来不是问题,为了大量信仰,祂们等得起。

因为修建圣所,摩天大厦周围一时间热火朝天。

公孙胜看着忙忙碌碌九神信徒,若有所思地说道:“公子,这些异神的安排,倒是和罗天大醮有些相像。”

和公孙胜、乔道清等道士打交道久了,周景对于道教内的一些知识不再像以前那般贫瘠,耸了耸肩,说道:“当然像了,目标都是一样的。都是为了祭祀神明、沟通神明,只是做法不同而已。”

《广雅》有言:醮,祭也。

这个字从诞生开始,就和祭祀有着极为密切的关系。

公孙胜捻着下颌的胡须,道:“公子,异神的这番以信仰之力锚定世界的动作,倒是点醒了贫道。我们可以学他一学,主行一座醮事。”

周景脑袋上冒出两个问号,“先生,你之前可不是这么说的。”

之前周景曾经问过公孙胜,能不能主持罗天大醮,学龙虎山张天师解除大瘟疫那样解除丧尸病毒。

公孙胜的回答是没有感觉到任何天地诸神的气息,修建罗天大醮也没用。

周景便放弃了这个想法,

公孙胜微微一笑,“公子,万事易移,此一时彼一时。且贫道也没有万全的把握,只能说试上一试,这其中公子是重中之重,若无公子出力,此事断不能成。”

公孙胜性格稳健,主观上绝不做冒险的事情。

但凡是他主动提出来的建议,一定是在腹中算了好几遍,确定极大概率能成功,才会说出来。

周景立刻来了兴趣。

没别的想法,就是想给异境九神添堵。

“先生请说。”

公孙胜笑着解释道:“公子,贫道之前曾言,此界无神,故而罗天大醮无用,可还记得?”

周景点头,“当然记得。”

公孙胜手指伸出,指着楼下工匠之神雕刻出轮廓的神像,说道:“异神确实给贫道上了一课。”

“此界无神,他们却通过信徒的信仰之力,从天外降下神力,使此界变得有神,又让信徒准备醮事,准备神降,可谓一环扣一环,所作所为,精彩至极。”

周景的脸略微黑了下来,不悦道:“先生,你知道我和这群家伙的关系,当我面夸赞祂们,岂不是涨别人志气,灭自家威风么!”

“就算是说得有理,我心里听着也不舒服。”

公孙胜微微摇头:“那公子的心境还需磨练。”

“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行,公子注定是要成大事的人,当学唐太宗的心胸,善听谏言。”

“老子有言:信言不美,美言不信。”

“公子当谨记。”

周景觉得公孙胜说的有道理,但心里还是不舒服。

公孙胜不是好为人师的人,只是随口一说,便将话题转回到正轨,道:“异神的手段固然精彩,但仍然不及公子手段的万分之一。

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