纪历本该泰博神怪为主宰，但已为我天夏所阻，而第五纪历时，地陆之上曾遍布着异神。
那些被复活得的异神便是来源于此。不过根据考证，此辈可能在四纪历可能便就存在了，而第四纪历的主宰乃是远古神明，如今随着伊帕尔神族的揭露，这段时日反而清晰了一些。
但从复神会针对远古神明的手段上看，我推断至少也应当是在第三纪历时便就出现了，假设此推论为真，那么其背后或许立着一个过去曾经存在的天地主宰。”
朱安世道：“柳师教是想说‘鼍人？”
柳光摇了摇头，道：“第三纪历的文献记载很少，只有石碑壁画可见一斑，可鼍人虽然兴盛一时，但其载述多是在偏远地带，故我一直认为，它们应该是被某些强盛的种族或是生灵驱赶至那里的，它们也并非真正的天地主宰。”
朱安世认真想了下，才道：“可是从张玄首过去拿来的文献看，伊帕尔神族自称是击败了鼍人才是成为主宰的，和柳师教这说法显然不符。”
柳光道：“可是朱师教，你应该也留意到了，伊帕尔关于鼍人的记载少之又少，而击败其他远古神明的部族的记载反而比鼍人多得多，试问它们若是从鼍人手中夺取天地权柄，又怎么会不大书特书呢？”
他看着朱安世在思索，加重语声道：“所以我认为，不是伊帕尔神族崛起之际那个主宰已然覆亡了，就是伊帕尔神族在害怕或者畏惧什么，是故刻意掩盖。”
朱安世神情微微严肃，道：“可是柳师教，这仍是你的猜测，没有任何实证，而我说其是‘昇人’，那是因为那人形图画与‘昇人’有着七成以上的相似，并连尺幅间距都是一般，这已是相当实在的证据了。”
柳光道：“可这也有可能是两者之间本有渊源，我认为有个办法或能进行判断。”
他指了指那个图案上双手托举的一枚枚玉星，“看一看这个，这可能是某个星象，若是能在过去对应的天时中看到，那么就能证明其身处哪个纪历了。”
朱安世摇头道：“每回浊潮过后，都是天地大变，如何能寻到准确天象？”
柳光却道：“为何不试一试呢？上修之能非我所能揣测，我辈凡人见不得，未必大能见不到。”
朱安世想了想，点了下头，他也愿意试一试，虽然他有自己的坚持，可只要柳光提出的想法有道理，他也不会去肆意否定。
两人定下之后，就将此图影呈送到了管事项淳处，并附上了自己的建言，项淳又将此送递到了玄首万明道人这里。
因此事涉及到复神会和守正驻地，万明道人没有忽略过去，立刻将此通过训天道章报到了张御这里。
张御的神气分身在收到呈报后，看了看两人的判断，他心中也有着自己的想法。
只是他并没有轻易下结论，而是立刻传令各洲守正驻地，令其等寻到一十三洲各个学宫的博物及古物学者。
谕令一下之后，只是在半天之内，天夏疆域之内，几乎所有博物、古物学者都是被唤到了案前，并以训天道章为沟通渠道，让他们可作交流。
张御直接拿出那画影和柳光、朱安世二人的结论让他们进行辨讨。同时他还令各守正驻地取出过往的记述载册与这番此进行比对对照。
这东西一抛出，着实引发了一场争辩，来自一十三洲的百多名学者大致分出了十余个观点，不过最多的分作两派，一部分人认可是柳光所言，而另一部分则支持朱安世之言。
其中认可柳光判断的人最多，因为无论从哪里看，过去‘鼍人’发现都很少，且都是边角之地，这撑不起一个天地主宰的地位。
并且他们还列了出来一张图，可以从中看到，凡有鼍人记载之地，全都是在如今天夏所占据的地陆之外。
天夏疆域好像是其等刻意留出来的一块空地。
这情形很不正常。应该并不只是地陆膨胀变化的因由，还有可能是鼍人被某种力量或者某个族群所阻止，到不了这里。
至于为什么天夏地陆这里不曾发现过有关这个力量或族群的踪迹，则众学者又有着各自的说法。
张御也较为认同这个判断，那么假如这个力量或族群存在，会是在哪里呢？
他也有一个猜想。
“间层”！
伊帕尔神族当初占据内穹，外穹及间穹，对间层的重视程度与内外层界是一致的，所以若是大胆推论一下，不定这股力量现在还在天夏这片疆域之上，并与他们之间仅仅是隔着一层屏障！
