元空受大混沌影响，先天元灵此中出来，又回到此中，所以其之道途其实是一以贯之的。而其每行一步都是有迹可循，并遵循一定道理的。
最早的先天之灵自诞生之后，存续了极长一段时间，而在元夏世域真正化成以前就已然成道了，此后才传是下了诸般道法，并在那个时候便已然定下了化演万世，并消杀一应变机的策略。
而其之映身，也是在化演万世出现后才是跟着出现，并一些得有机缘的，最终在各个世间成就了道法。
所以从这里也可以看出两者不同所在，因为元夏上境大能没有经过世间成就。自然而然就是由上及下推动道法。
而天夏执摄则是经世而成，与诸般修道人一同攀升上境，所以其所选择的路数自然而然便是由下及上了。
在张御看来，先天之灵完全遵道而行，一板一眼，不做偏移，越是先早越是如此。
因为在早就成道的先天之灵的来看，只要按部就班下去，大道终有一天可以被他们所得，而天机变化就意味着会从此等结果中生出各种变数，妨碍他们摘取道果，削杀变数是理所当然。
反而那些映身是应道而变，认为变数不可能削减，唯有诸般变数转动，才能从中寻得通天之路，最后方可完道。
但无论哪一条，这都是先天之灵之道，是符合他们自身的道法。
他们修道人以往所遵循的路数，其实大体上便不脱先天之灵的道法，众世众修基本上就是沿袭着这一条路而走。
而每一个人的路都不同，便代表着方向不同，低下境界时或还好说，可是到了上层，那就需要有自己的根本之道了。
他是人身修士成就上层，若要求得大道，那就要推动不同的道法，而不是完沿袭先天之灵的道路。
如今在至高这里，让他看到了一种可能。
而正在他仔细思量的时候，忽然感应到世间有人正在相唤自己，于是他转而降下一缕意念，落至天夏。
清穹云海，某处浮空岛屿之上，风廷执正站在一面玉璧之上，在等了片刻之后，便见一个巨大的道人身影出现在了其中。
他神色一正，虽然看不清具体面貌，可是他能从形影之中看出几分熟悉之感，忍着心中振奋，对着玉璧执有一礼，道：“见过张执摄。”
张御点首道：“风道友有礼，道友寻我可是有事？”
风廷执直起身来，郑重道：“此番张执摄开辟上境，在训天道章之上点明了‘恒照’之境，我亦是见得，自此我玄法有前路矣。
然而上道虽开，可是寄虚、求全二道关隘，依旧是那与真法相近之路数，我与一些道友商议了下，觉得这里或能有所改易，故试着来问求执摄，能否有所变动？”
道法不可能丝毫不做改易，便是真法，一人修行便是一门路数，只是有一个问题所在，因为张御已然成就上境界大能，又是开道之人的身份。
在玄法之中，至少在玄法玄修中，地位已拔高到无上先圣的地步，后来人就算想改动他所立下的道法，也是没那个信心和底气，可他知道这其实不是什么好事，有可能会限碍住玄法的兴发。
张御微微点头，寄虚、求全之道，当初他是参照了真修之法门，特别求全一道，并无立下任何章印，乃是一个空缺，算是一个遗憾因为这里他自身重来一遍，也并无完全之把握，留下章印，反而可能指引出了偏差。
本来他是想到了上境再是回头梳理一遍，但是金庭方面的约束，让他法门也不好轻易作有改变。
但是他转而再思，其实自开辟道途之后，自己该做得事已经做成了，而所有事机都不可能他一个人来完成。
特别是玄法，当是汇聚众志众力，更不是靠着他一力定之，否则和先天之灵又有什么区别呢？
他道：“风道友，我不过是走在诸位道友之前罢了，诸位既已知晓前方有路，该当继续开阔此途，或有能为者，也可另辟前路，无需将御之法门奉为圭臬。”
风廷执听他一番言辞，也是欣然道：“如此，我当将张执摄之言传递下方，让诸修为之明了。”
既张御本人亲口言说，可以动得此法，那便给后人留下了无限广阔的余地，那就不怕有什么问题了。
张御道：“除此外，可还有他事么？”
风廷执又是一礼，道：“便只此事，打扰张执摄了。”
张御道：“风廷执言重，今后若是涉及紧要事机，凡我可过问的，都可寻我，另外转告诸位道友，御先
