还是能够带了回来的。
他这时传意道：“你之道为何，你又尊奉何等道念？”
他首先要了解的是对方的道，其次还有对方之道念，他不怕对方隐瞒，他接触的是其人之气意，又是以玄浑蝉发问，对方的道法是什么他没法直接知悉，但是对方所言若并非是自身之道，那么他是能够立刻判断出来的。
实际上隐瞒本身就是有问题的，若是这样，他会果断将之放弃，转而去另一个人。
那人感得张御打听自身的道法，却是传递一股振奋情绪，毫不遮掩道：“我之道，乃为‘纯明之道’。此道乃是至诚至善之道，此道蔽绝诸秽，纯澈己我，若得修持，则可于世之污秽中浮托而出，直至与天道相合……”
在说完这些之后，他不待催问，又继续交代自身所尊奉的道念，其言：“世上诸道变化，神心扰动，方才有了纷争对抗，才有了忧虑疑思，才有了生杀夺灭。而若是汇诸灵融于一身，使众生共执一念，万神同于一念，则可见道矣。”
说到这里，他语气略显遗憾，“只是当初我行此道，却是遭遇到了元一天宫倾轧，也是大道之扰所致，若是诸道归一，那么便无此纷争了。”
张御此刻已是听明白了，这个人道法乃是洗脱一切污秽，如此可还于先天，以纯澈融天道，此中需要持道人之心诚秉善。而其之道念，则是要将所有道法都是并容进来，化诸道为一道，不容许任何歧异出现。
他道：“若是有人不愿？”
那人奇怪道：“怎么会有人不愿呢？世上之灵，生来都是心神纯澈，不染外污的，此为至善，若是其不奉此道，那定是心中有了后天污秽，才致如此，而只要我与同道帮助他将污秽祛除，那便没有妨碍了，他定然是会见得神中之善的。”
张御听了这番对言之后，感受着其理所当然之语，也是明了为何此人在此了。
寰阳道脉的道念乃在于吞灭一切，而此人之道念，则是则要求所有道法尽归于一，与自己一同化为至善至纯之道。虽然表面上看去一个是为了存物，一个是为了消夺万物，可实际上两者都是存在着“非同必异”之念，同样都是走得极端路数。
这位是这么想，想必也是这么做的，也难怪绝不见容于元一天宫，甚至任何有了根本道法的上境大能都是难以容忍此道。
尽管大混沌也是并吞诸道，可大混沌至少还给人以选择，你若不是去主动借取其力。那么大混沌就不会先来主动侵染你的。
他思索了一下，道：“我之道与你不同，也不认同你之道念，只是今日寻你，是要用你牵制几位先圣，所以打算将你拖至天道上游，但我可明确告知于你，不管我等谁赢，最后会再度蔽绝你，如此你可能接受么？”
那人毫不犹豫回道：“我自是愿意。我知道友此刻不理解我之道法，可那只是道友未曾蔽绝心中之恶，道友哪怕只给我一线出去的机会，我亦是感激道友。”说着，他又十分诚恳道：“道友心中千万不要有所负累，我若得出去，定会助道友化解这分恶秽的。”
张御听得他的话语中还包含着对自己的无比同情，而且听得出来是真心实意这么说，并非是为了这一线机会所言讨好之语，不觉摇了摇头。
这位是真正信奉自身之道的，但这等道法是万难为他人所接受的，尊奉了此法，就是放弃了自我之识，只剩下那最终的所谓的至善至纯存在了。
这位应该是某个先天之灵的映身，不过现在还弄不清楚是谁人之映照。
他想了想，在所知的那些先圣上神中，倒是没有想到哪个是与之近似的。
一般来说，先天之灵的映身都与主身相差不远，可也有例外，当初元夏化演万世，许多上境大能都有映照入内，虽然只有少数世域能承载映身并得以成就上境大能，那其中出现一些独特的变化也不奇怪。
他与那人沟通结束后，没有许诺什么，就这么退走了。
若要牵制住金庭那五位，只是这么一个人还是不够，因为其人脱离了天道许久，早已跟不上天道的变化，单独一人，对于那五位来说根本谈不上威胁，或许翻掌之间就能镇压，所以至少还需再寻得一二人才能将此事推动下去。
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