情绪愈发高涨。眼神中闪烁着光芒，仿佛与每一个听众进行着心灵的对话。歌声时而高亢激昂，如展翅高飞的雄鹰，冲破云霄；时而温柔婉转，如呢喃细语的微风，抚慰着人们的心灵。念奴唱完最后一个音符时，全场陷入一片寂静。片刻之后，雷鸣般的掌声和喝彩声响起，响彻云霄，久久不能平息。那掌声如同汹涌的海浪，一浪高过一浪。人们被念奴的歌声所打动，被她的美丽所吸引，沉浸在这场艺术的盛宴中，无法自拔。念奴微微鞠躬，脸上露出迷人的微笑。她的身影在舞台上渐渐消失，但她的歌声却永远留在了人们的心中。
在这个繁华的大唐盛世，歌舞艺术得到极大发展。太常寺作为掌管礼仪祭祀乐舞的最高级别机构，其中太乐署和鼓吹署两个机构负责歌舞演艺。当时还设有教坊、梨园等机构，教坊专掌俗乐舞、俳优、杂伎等娱乐性表演活动，男女兼用，女乐居多；梨园的乐工舞人则是从坐部伎和宫女中挑选出来的优秀者，相当于“皇家歌舞团”，集中了大批有才能的艺人，专门负责训练、培养乐舞人才，并负责创作、表演音乐和舞蹈等。唐代的“演艺界”繁荣兴盛，史书多有记载，《新唐书·礼乐志》曾云：“唐之盛时，凡乐人、音声人、太常杂户子弟隶太常及鼓吹署，皆番上，总号音声人，至数万人。”
唐代歌舞至唐玄宗李隆基朝达到极致，唐玄宗李隆基不仅自己精通音律，热爱歌舞，还大力推动了歌舞艺术的发展。当时的歌舞演员也是群星璀璨，云容、迎娘、蛮儿、念奴等教坊里的“明星”常被皇帝召入宫中参加宫廷除夕晚上的演出。《开元天宝遗事》中记有唐玄宗李隆基评价念奴唱歌的文字：“帝谓妃子曰：‘此女妖丽，眼色媚人，每啭声歌喉，则声出于朝霞之上。虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏。’”唐玄宗李隆基对歌妓念奴也是恩惠有加，常带身边陪酒吟唱。当杨贵妃得宠之时，总是主动把念奴推送到唐玄宗李隆基怀中，后来俩人育有一子。众所周知，杨贵妃不能生育，唐肃宗李亨的生母表面上为杨贵妃，实则为念奴。令人惋惜的是，念奴至死也没有得到封号的名分。
唐代诗人张祜曾作诗赞道：“倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。”诗中提到的赵解愁，擅长竿技，是教坊中的拔尖者，经常进宫表演节目。当时还有很多像赵解愁这样的“演艺界”明星，大唐重视乐舞，当时宫廷内培养了大批多才多艺的乐人。史载“古人善歌得名，不择男女。如男有陈不谦、高玲珑、长孙元忠、侯贵昌、韦青、李龟年、米嘉荣、李衮，女有穆氏、方等、念奴、张好好、金谷里叶、永新娘、御史娘、柳青娘、谢阿蛮、公孙大娘、穆氏、王内人、王大娘等，这些乐人在唐代笔记小说《开元天宝遗事》等都有提及。其中念奴、李龟年与唐玄宗李隆基、杨贵妃关系最为密切，宫廷中许多有名曲目，他们都是参与者。
念奴，以她的美丽、才情和歌声，成为了大唐盛世中一颗璀璨的明星。她的身影如同一幅美丽的画卷，永远留在了人们的心中。她的歌声如同一股清泉，流淌在历史的长河中，让后人感受到了大唐盛世的辉煌与灿烂。
念奴的美，不仅仅在于她的外表。那高挑的身姿，粉色的纱裙，如瀑布般的发丝，以及娇艳欲滴的面容，都让人陶醉。但更让人难以忘怀的是她的才情。她的歌声能够穿透人的心灵，让人沉浸在一个梦幻般的世界里。她的舞姿轻盈优美，如同翩翩起舞的蝴蝶，每一个动作都充满了诗意与浪漫。
在那个繁华的大唐盛世，念奴用她的歌声和舞姿，为人们带来了无尽的欢乐和感动。她的存在，让那个时代更加绚丽多彩。她的故事，也成为了后人传颂的传奇。
然而，在那个时代，即使是像念奴这样的明星，也无法摆脱命运的束缚。她的身份地位低下，虽然受到皇帝的宠爱，但始终没有得到真正的名分。她的一生，充满了坎坷和无奈。
但念奴并没有因此而放弃自己的梦想和追求。她依然用她的歌声和舞姿，为人们带来美好的享受。她的坚强和勇敢，让人敬佩不已。
如今，我们虽然生活在一个不同的时代，但念奴的故事依然能够给我们带来很多启示。她告诉我们，无论生活多么艰难，我们都不能放弃自己的梦想和追求。只要我们坚持不懈，就一定能够实现自己的人生价值。
