朝五德又改了。”
“嗯，确实如此。”
众人忽然觉得有些好笑，争论了半天，感觉什么用都没有，而他们争论的刘邦为何最初选择水德？
竟然很大可能是为了穿那身黑色的龙袍？！
这要他们怎么去说？
“那之前说的“君权神授”和“君权天授”其他的区别呢？”
等众人都笑过了之后，曾宇立马对着冯建询问，想让他把之前的话题接着继续说下去。
“其他的区别，在我看来，最大的应该是。”
“君权神授，是神权大于君权！”
“而君权天授，是君权大于神权！”
“并且，我们东方的君权天授，君权和神权已经完全的统一，权力皆系于一人之身。”
“为何我会说路易十六和曹髦被杀有一些区别？”
“因为君权神授，在路易十六被送上断头台之后，君权破碎，但神权没有破碎，依然在人们的心中！”
“西方宗教到目前为止宗教为何盛行？就是因为如此！”
“可君权天授，神权破碎了，君权却没有破碎！”
“并且因为君权大于神权，神权，在君权需要的时候，又可以给他修修补补。皇帝的神圣性，又可以重新凝聚！”
“但，曹髦当街被杀，这让中层的人，能接触史书的人知道了一件事，那就是。”
“神圣性，是可以被打碎的！”
“只要有史书还在，皇帝的神圣性，就很难凝聚！所以这也是为何后世的史书上记载着一句话。”
“《旧五代史·后晋·列传十三》：天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶？”
“这才是曹髦当街被杀的最严重后果！南北朝的军事贵族，都证明了上面的那一句话！”
“这也是为何后面的那些王朝，要限制学说，愚弄平民的原因所在么？”
陈建国忽然冷不丁的忽然开口说道。
“有这个原因在内！”
......
