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第112章 天无二日 (第2/3页)

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们则会击鼓举旗,战争又会再度开始。”

“芝对曰:“夫天无二日,土无二王,如并魏之后,大王未深识天命者也,君各茂其德,臣各尽其忠,将提枹鼓,则战争方始耳。”

冯建停顿了一会儿,等众人慢慢咀嚼完这一番话后,他才又说道:

“你们知道孙权最后说什么吗?”

“权大笑曰:君之诚款,乃当尔邪!”

“没想到你竟然如此的坦率!”

“孙权为何会这样说?”

“因为这里面就涉及到了一个非常重要的东西,就是祭祀权,也可以说神权!”

“曹丕称帝了之后,为何刘备要称帝?之后,为何孙权也要称帝?”

“因为这就涉及到了一个法理!如果刘备不称帝的话,在天下人看来,那曹丕就是当时唯一的帝王。”

“而唯一的帝王,就代表了祭祀权,也就是神权...”

冯建突然停顿了一下,决定换一种后世简单的说法。

“其实也可以说是话语权!”

“东汉末年的故事,你们应该是很熟悉的。曹操奉天子以令不臣。当时代表整个天下话语权的就是汉帝。”

“所以曹操才会奉天子以令不臣。”

“但当曹丕称帝了之后,曹丕就成了当时手握话语权的唯一一人。”

“如果刘备不称帝,那他就是反贼了!所以,他不得不称帝!”

“但...”

这时候,冯建摊开双手,很是无奈的对着众人说道:

“但也就是称帝了,所以,三国直接就进入了不死不休的境地!”

“如果说在称帝之前,三家还有可能合在一起,你好我好大家好。”

“但称帝了之后,三家是必须死上两家,战争才会停止的!”

“不止是因为称帝的原因。”

“最重要的,就是称帝了之后,自动掌握了祭祀权,也就是话语权!”

李恩凡缓缓点了点头,接下冯建的话茬,对着众人轻声说道:

“张角的口号,其实和姬发说的话是没什么区别的!”

“最根本的核心,就是要拿到话语权。”

“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。”

“这一段话,最重要的是前面八个字!直截了当的告诉天下所有人,汉帝没有了祭祀权,没有了合法性!”

“黄巾的下场为何那么的惨?这才是最大的原因!”

“你从根本上把大汉王朝的合法性都要推翻了,那还不死命的围剿你?”

“后面的张燕、郭太,一个成了黑山贼的首领,一个成了白波贼的首领。”

“但发现了吗?他们都没有用黄巾的名号了!”

“因为他们很清楚,如果再打上黄巾的名号,那苟延残喘的大汉王朝,还会来死命的围剿自己。”

在座的众人,这个时候终于意识到了为何宋朝能安稳的割据一方,看起来没有任何的野心了。

“如果黄巾成功了,那代表苍天的大汉王朝,就是反贼。”

“可失败了,那结局很简单,黄巾就是反贼!”

“所以这也是为何你们看许多三国历史小说的时候,主角如果是黄巾出身,没有任何一个有家世的人会去投靠他的原因。”

“因为这根本直接就是两个阵营!不是简单的反贼和官军的区别。”

这时候,李恩凡开始给众人解答,为何大宋看起来没有一点的野心。

“宋朝为何内战内行,外战外行?”

“因为他们很清楚,外敌和他们祭祀的不是一个东西!他们推翻不了自己政权的合法性。”

“宋朝时期,周遭的王朝,像什么西夏、吐蕃、大理、辽国。他们祭祀的和宋朝是一样的东西吗?”

“西夏,最初是由党项人建立的国家,他们虽然也会祭天、祭地、祭祖、祭孔。”

“但最根本祭祀的和宋朝不是同一个“老天”!”

“西夏最初信奉天、鬼、神,崇尚巫术,迁到河西后开始接受佛教,最后,佛巫合一,他们诞生了自己独特的祭祀文化。”

随后,李恩凡又开始说起了另外几个国家。

“吐蕃就更不用说了,本土的苯教和外来的佛教?,一直占据着他们祭祀文化。”

“而大理,他们自己的祭祀体系,在那个时期已经很完善了,同样和宋朝祭祀的不一样!”

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