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第131章 阶层的慢慢固化 (第2/3页)

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,而异族,为了体现自己入主中原的正统性。”

“那就必须要把前朝那些皇帝说的很昏庸,体现出上天放弃了它,而且,还是上天让我们入主的中原。”

“就像是《明史》记载的明末各种天灾,反而到了清初,这些天灾一下子就没了!”

“不吹这些,不使劲写这样,怎么体现出我们清朝是被上天选中的?是上天让我们入主的中原?”

“你看,我们清朝入主中原之后,天灾一下子没了,这说明上天对我们清朝入主中原很高兴啊。”

“反而是明朝,一直不灭亡,各种天灾人祸的出现,让底层受苦受难了好几十年。”

这种手法,李恩凡太熟悉了,只要把某乎点开,里面全是这种反衬的手法。

10年之前,这种更多,全是反衬。

“可为何宋朝要抹黑武则天呢?”

曾宇似乎察觉到了什么盲点,赶忙问道。

“我不是宋朝人,更不是什么宋朝的大官,我怎么知道?”

李恩凡哭笑不得,他怎么知道宋朝为什么要抹黑武则天?

“有猜测,但是也不知道是不是真的。”

“说是在唐朝,女性的地位一直都很高,上官婉儿这样的一代权臣就能说明很多的问题。”

“而且,在唐朝,女性也一直都和男性角逐权力的中心。”

“韦皇后、武则天、安乐公主、城阳公主等等女性,都在历史留下了浓墨重彩的一笔。”

看唐朝历史的时候,我们很简单的就能发现,唐朝的女性,可以说在政坛一直都比较活跃。

但宋朝呢?

“唐朝和宋朝的对比,有一个非常重要的点,那就是世家!”

“在唐朝,知识还没有普及开,哪怕有科举这样的制度,但更多能往上走的,是寒门和世家。”

“底层的平民有机会么?没有机会的!知识依然是被垄断的。”

“唐朝的向上阶梯,还是非常的小,所以家世好的女性,能够跟男性在权力的中心进行争斗。”

“但唐末之后,世家被打散,知识反而普及开了。”

“并且,宋朝还非常重视知识分子,这也就造成了一个情况,那就是读书的变多了。”

“以前是几个人争夺一个位置,但到了宋朝,很有可能是几十个人争夺一个位置。”

“而除了男性之外,女性也是有可能会去争夺这些位置的。”

“所以,为了自己的位置不被女性争夺,也为了不让更多的人参与进来。”

“对外宋朝不行,那就只能对内转移着矛盾,进行着压迫。”

“压迫女性,让她们不要出门,更不要读书,不要和男性争夺官场上的位置。”

“那抹黑武则天就很好理解了。”

“因为武则天坐上了皇帝!”

“要知道在武则天死后,太平公主等等的女性,可以说把武则天当成了榜样,都想像她一样坐上皇帝的位置。”

“男人坐的,我们女人坐不得?”

“只要是能读书的,知道武则天的,那些家世好的女性,恐怕都会有这个心理在内。”

“毕竟哪个男性读到那些皇帝历史的时候,没想过做皇帝呢?”

随后,李恩凡无奈的说道:

“阶层的固化,会排斥一切想参与进来的人。”

“这里面不止是底层,还有性别!”

“因为家世好的女性,也是有可能参与进来的。”

“但为了固化阶层,那就只能排斥女性,并且极力的把她们的地位打压。”

“所以,我们看宋朝历史的时候,前期、中期、后期,伴随着宋朝土地越来越狭小,对女性和底层的压迫力度,就越来越大。”

“而作为工具,儒学的解释也越来越不利于女性。”

世家在的时候为什么不限制女性?因为女性是要嫁出去,做主母的。

如果不读书,不明理,那女的嫁出去,就真的是泼出去的水,收都收不回来了。

只有让女性读书,让她的智慧变高,才能嫁出去之后,为家族争取利益。

“在宋朝,李清照其实就是一个很典型的例子。”

“出身书香门第,父亲是进士,官至提点刑狱、礼部员外郎,并且还是苏轼的学生。”

“这种就是我们之前说的宋朝家世好的女性。”

“如果不限制,是不是

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