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第151章人中之最,不老长生 (第2/3页)

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就在思索。

不明白这些道理,即便能将一门武学练至大成,亦不过是独有勇力的武夫。唯有推陈出新,自出机杼,推出新的道理,才能成为武学的大宗师。

林平之自觉自己也就比武夫高明一点,算不上真正的大宗师。虽然自己也和一些惊艳之辈,创造出种种武学,甚至因此得益,超脱凡俗,但也只是集合众人的智慧站在前人的肩膀上,不是全靠自己的能力完成。

自己资质不差,积累也足够,只是一直没能静心揣摩,将一身积累彻底化为己用。

也就比以武为用高了一点。

即便能凭借武力镇压当世,亦不过草莽匹夫之流。执着于力,没有包罗天地的大智慧大胸怀。

是以他来到这个世界,暗下决定,在华山绝顶开辟真武殿,传播武学,收集众人智慧,不断积累,沉淀,磨砺求武之心。

顺带造就一个武学盛世。

“以武为用,也要用的彻底。若只是仗着武功争强斗狠,实属下成之下成。”

“求证武道,唯诚心正意知行合一。我认为,习武之初以武为用没什么不对,用就是在行。以武学熬炼身心,认识人身奥秘,此时武学就是你的工具,你打开人体大门的钥匙。

但若永远如此,一味照着前人的法子,不知思考,一知半解,即便将一门武学练至大成,亦不过是照虎画猫,终身难脱武夫之列!”

“尔等若想在武学一道上走得更远,就不要只知一味追求强大的武学,要学会思考每一门功夫的理念,弄清楚其中的武学智慧,如此方能推陈出新。”

“即便是一门最简单的武学,都包含了创造之人的武学智慧,这才是最珍贵的东西。”

众人连连点头:“晚辈谨记前辈教诲!”

林平之这一番话,无异于打开了他们认知的一个新天地。学武之人,要变得更强,就要追求至高无上的武学,这道理古今不外如是。

而今天林平之这番话却告诉他们,每一门武学中蕴含的智慧都弥足珍贵,都不可小觑。

世间习武之人甚众,能传道授业,会传道授业的又有几人?林平之用最直白的语言,告诉他们武学最深层次的道理。

“我的道理并非就一定正确,不可轻信不可不信。”

为师者按照自己的想法传授,只教他们怎么做?不让他们学会思考为什么这样做。久而久之,观念根深蒂固,一家之言,就成了至理。

万万要不得。

长此以往,武学势必衰微。

何以读书人之中总有圣贤辈出?而学武之人,却难有一个定鼎革新的人物?偶有一门神功出世,都引起全天下争夺。即便如此,还是没能造就武学盛世,反而造就诸多杀戮,许多珍贵的功典,都消失在了历史的河流。

盖因学武之人必蒂自珍,不像读书人,巴不得把自己的经典传扬天下。

“道理不辩不明,别人的道理并非一定正确。像读书人一样学以致用,方能有所成就!”林平之告戒道。

那年轻人沉吟道:“前辈……如此说来,学武也不能只是单纯学武,也要像读书人一般,穷经皓首参悟其中真意?”

“有何不可?你何曾见过一个不通经典之人成为武林高手,成为武学宗师?真要是智慧通达之士,一门最简单的武学,都能玩出花来。”

“强大的功法,代表更深层次的武学智慧。若连一门最简单的功法都理解不透,就算给你们绝顶神功,也只能望洋兴叹。”

“文盲想练成绝世神功万中无一,即便成了,要成为大宗师也是千难万难。”

年轻人郑重点头:“晚辈明白了!”

“好了,不提闲话,我接着说以武为道。”

“以武为道,我分为寻道,见道,行道三步。知行合一能脱武夫之列,诚心正意可寻武道之秘。如要臻至极境,唯有二者兼具。敏于心,锐于行,不断求索精进。”

“学前人之法,意指走前人之道,不离桎梏。唯有寻到自身之道,才能脱前人之法。”

“寻道而见道!纳百家之法,成一家之言,照见己道。”

林平之曾在陆小凤世界寻到自身之道,在天下第一世界完成功体,方才见到自身之道的成果。所用功夫,绝非一朝一夕。

“所谓行道,意指一言一行契合自身之道,不违心,不逾矩。若违背己道,必将走火入魔,万劫不复。”

此言绝非林平之信口开河。

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