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第20章 华夏考古史上的悲剧(1) (第1/2页)

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【敦煌。】

【陈寅恪先生有言,“敦煌:吾国国术之伤心史也。”

或许是因为余秋雨《文化苦旅》中的一篇《道士塔》让敦煌藏经洞的故事深入人心,也让中国人都记住了可气、可恨又愚昧无知的道士王圆箓。

但是敦煌之伤仅仅就是一个可怜可叹的农民道士的责任吗?

公元1900年,即清光绪26年,这一年更为人熟知的名字叫庚子国难。

八国联军攻入北京,慈禧仓皇西逃后签订了丧权辱国的《辛丑条约》,中国从此完全沦为半殖民地半封建社会。】

[穿清不造反,菊花套电钻。]

[清朝实在是太屈辱。]

[慈禧赔的钱,比整个清朝两百多年国库加起来还多,更不用说她每日吃饭两百多道菜,过一次寿能花几百乃至上千万两白银。]

[宁与友邦,不与家奴。]

[清朝,我呸,恶心,恶心。]

……

“……”诗词达人很想咒骂天幕,咒骂后人,可话到嘴边还未出口,人惊呆了。

“朕以为够败家了!!!”

“慈禧?”

“大清怎么会发生后宫干政?”

和珅只得劝解,还是接着看天幕透露更多信息,将此扼杀在摇篮之中。

数百年的国库收入,也不知和某此生能不能拥有这么多钱。

洪武年间。

“一顿饭,几百道菜。”老朱瞬间红了,太糟蹋粮食了。

“向红毛蛮夷赔款!”

老朱下定决心,扫平草原、荡平东北、而后西征,理由都是现成的。

“你们全是蒙元后裔,不打你打谁?”

【正是在这样的乱世之中,敦煌藏经洞不合时宜的现世了。

这年5月26日,道士王圆箓在清理莫高窟第16窟甬道时无意间发现了暗门,进入之后,敦煌藏经洞5万余件经卷、文书、法器、文物映在眼前。

敦煌作为古代丝绸之路的重镇,辉煌了千年。

这些经卷时间跨度为公元4世纪到11世纪间的800年。

自东汉两晋南北朝、隋唐5代、北宋、西夏、元朝,历代在文明的重要资料汇集于此,所藏遗书以佛教典籍最多,同时还有天文、历法、历史、地理、方志、账册、诗文、词曲、游记等各种重要文献。

而在书写文字上以汉文最多、又有吐蕃文、回鹘文、西夏文、蒙古文、粟特文、突厥文、于阗文、梵文、吐火罗文、希伯来文等多种古代民族文字,是研究这些古民族历史的最重要资料。】

……

贞观年间。

“西方蛮夷盗我华夏典籍,那就打!”天可汗李世民用力拍着桌案,朕打不了后世人,还打不了他们祖宗吗?

魏征向前一步,弯下身子行礼,李世民伸手向他一指。

“魏征老儿,你今日死谏都没用!”

“西方蛮夷朕打定了,太上皇也拦不住朕!”

魏征头一歪,一脸茫然的表情。

“陛下,臣什么时候要死谏呢?”

李世民:……啊,不是吗?

“臣是想说,既然大多是佛家典籍,佛家不该出份力吗?”

“他们不应该将香火钱捐出来当军费吗?”

“难道不应该将土地捐出来赡养以后西征阵亡的将士吗?”

“佛家武修难道不应该上阵杀敌吗?”

“这可是降妖伏魔的大功德,佛家难道不应该出一份力吗?”

一言既毕,众人默契的拉开和魏征的距离,要论狠还是魏征够狠,这不就是灭佛吗?

……

【季羡林先生曾有言,世界历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个。

中国,印度,希腊,伊斯兰。

而这四个文化体系汇流的地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区,再没有第二个。

正是世界四大文化的交流碰撞才诞生了独一无二的敦煌文化。

王道士不是不知道这些文物是有价值的,发现之后他数次曝光,换来的却是敷衍与杳无音讯。

无奈之下,他甚至想写信给慈禧密报,但这无疑是不现实的。

就在这个情况下,莫高窟来了一个外国人对这些文物报以极大的兴趣,并谎称自己是玄奘的信徒,骗取王道士的信赖,用低到荒唐的银两,将

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