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春亭见到我们对沈滥解释，知道自己不用再多浪费口舌，微微一笑，开口就是《谏逐客书》中的原文。
“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓……”
沈浪虽然不学无术，但是不懂就问，丝毫不觉得丢脸，他听到春亭所如听书，看着我们，眼中的询问之意溢于言表。
薛楠没好气的开口，为她继续解释这段话的意思。
“这段话的意思就是，秦帝有着来自昆山的美玉，宫中有随侯之珠和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿剑，乘坐的是名贵的纤离马，立的是以翠凤羽毛装饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓，形容秦帝生活的奢华与享受。”
沈浪嘿嘿一笑，挠了挠头。
“我听了半其实什么都没听懂，就听懂一个和氏璧一个太阿剑，这宝物不会是这两样吧？”
春亭拍了拍他的肩膀，随意的开口，同时看着我们的表情。
“对了一半，和氏璧确实是其一，而另外一件并不是太阿剑，而是随侯珠。”
他似乎想看到我们再次惊讶，可让他失望的是，我们如同早已知道一般，听见这常人无法相信的事情，居然丝毫没有反应。
没办法，这短短的时间之内，听到了太多上古秘辛，从鼎镇神州，到九鼎被熔，大禹失踪鬼谷出世，我们在一次次的震惊之中早已麻木，相信无论春亭口中再出什么离奇古怪的事情，我们也只会苦涩的一笑，暗暗感叹自己孤陋寡闻，绝不至于再次目瞪口呆。
随侯之珠，卞和之璧，皆至宝也，故随和并称。
和氏璧，是历史上最为着名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、和璧、和璞等，为下奇宝，据在战国时期，秦昭王甚至想用十五座城池来换取这千古难寻的美玉，赵国名相蔺相如夺回和氏璧，完整送回邯郸的故事，后人曾详细的记录与书中，因此有了完璧归赵的典故。
而关于和氏璧的最早记载，应该是见于《韩非子》。
传在春秋时期，楚国有一人名为卞和，他在荆山之处见凤凰栖落青石之上，俗话凤凰不落无宝之地，他知道这是有宝之处，于是带着这枚璞玉去见楚厉王，厉王命手下玉工查看，玉工却这只不过是一块普普通通的石头，于是厉王大怒，以欺君之罪砍下了卞和的左脚。
而等到厉王死武王即位，卞和再次带着璞玉去见楚武王，武王又命玉工查看，玉工仍然一口咬定这只是一块没什么稀奇的石头，卞和因此又失去了右脚。
再等到武王死文王即位，卞和带着璞玉在楚山下痛哭了三三夜，一直哭到眼泪流干开始泣血，文王得知后派人询问这是为何，卞和，我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，明明无罪却备受刑辱。
于是文王命人剖开这块璞玉，见到果真是稀世之宝，文王派手下匠人将此璞玉细心雕琢成玉璧，以卞和的名字，命名为和氏璧。
等到了战国时，赵国太监偶然以五百金购得和氏璧，赵惠文王将璧占为己有，秦昭王闻之，给赵王写下书信，愿意以十五座城池交换这和氏璧。
而此时秦强赵弱，赵王害怕自己献出和氏璧却得不到城池，左右为难之际，幸亏名相蔺相如请命奉璧至秦，到达秦国献上玉璧之后，他见秦王果然绝口不提城池之事，据理力争，宁死不辱使命，以掷璧相要挟终致秦王妥协，最终得以完璧归赵。
兜兜转转，和氏璧终究还是落到秦国之手，等到祖龙嬴政统一下，命咸阳玉工将和氏之璧精研细磨，雕琢为他御用之印玺，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于，既寿永昌”，代代相传，因此称为传国玉玺。
而随侯珠虽然不像和氏璧那么出名，却同样是一件稀世的珍宝，与和氏璧并称为春秋二宝，国之双壁。
传中同样是春秋之时，随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受赡大蛇在路旁痛苦万分，因为见这条蛇有些灵性，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛，所以簇被后人称为“断蛇丘”。
而等到了一年之后，随侯乘船时突遇风浪，一大蛇于水中衔明珠献上，原来正是那日被救之蛇，痊愈后前来报答随侯那日救助之情。
传随侯珠径盈寸，纯白而夜光，如月之照，可以烛室，因为来源的故事，因此被称为随侯珠
