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那神去了浮丘山与大伾山？
随着行空口中出的话语，我与弈和用古怪的眼神一同望向春亭，彼此眼中全都是掩饰不住的震惊。
不同于行空那般神色茫然，他毕竟没有经历过我们这些稀奇古怪的事情，还不了解夜白此话何意，但是我与弈和听到这里之后，想起这些日子所遭遇的古怪经历，又如何猜不到夜白想要告诉我们什么。
夜白话语之中有意提到浮丘山与大伾山，而这两处与当年春亭所留下的后手关系匪浅，如此来其中含义显而易见，在行空所讲的故事中，于唐时来到这黄花寺的神居然就是春亭！
我刚才还在暗中思索，这所谓的神或许便是某位关山中的前辈高人，在他知道这邪祟之人试图夺走雕像后，于是赶来这黄花寺进行阻拦，或许是由于道法高绝，这才被当时寺内僧众误会为神下凡。
可是我万万没想到，这所谓的神居然正是当初的春亭！
行空安静的站在一旁，脸上的神态依旧写满了茫然，他虽然能看出我们听到他所之后脸上那不加掩饰的震惊，却丝毫不清楚为什么只是简简单单的一句话，却让我们有如此大的反应。
而我看到行空的样子，知道没有办法对他解释，仓促之间来不及继续思考，连忙压制住自己的震惊催促他继续下去。
“大师不用在意，您接着，那神在后来还做了些什么？”
行空见我们的样子，如何看不出我们不愿出其中详细，他也没有追问，而是带着回忆的神色继续对我们讲起了后面的故事。
“神夺回宝物后，知道此处已经泄露不再安全，于是决定将这里的宝物转移到别处保存，在他几番考量之下，最终选择了伊阙作为新的宝物存放之地。”
“但是在选定伊阙之后，他却并未第一时间赶去存放宝物，反而是先去了浮丘山与大伾山，据典籍记载在神从这两处回来之时，看起来似乎甚为疲累，但是神情看上去大为放松，仿佛了了一桩心愿。”
“随后，神去了伊阙之处，在哪里刻出了世人皆知的卢舍那佛，在佛像雕刻完毕后，他再度回到黄花寺，并带人为此处重新进行了扩建与修缮，将水陆殿内的卢舍那佛更换为毗卢遮那佛，同时新修了假山以及一应偏殿，你们现在所看到的黄花寺便是那时所修缮的模样，千百年来未曾改变。”
行空到这里便不再开口，看来是这个故事到此终结，而我们将行空所的内容整理了一下，这才终于理清了在黄花寺中所发生的前因后果。
这黄花寺为汉朝时所建造，依照行空所言，建造此处最初的目的便是为了藏匿雕像，想来汉朝之时，那睚眦雕像便是藏在水陆殿已经荒废的暗室之郑
从汉朝到唐朝，这中间并没有什么变故出现，可是到了唐朝之时，行空口中的邪祟之人不知从何处得到了这个消息，于是他来到此处，试图以武力夺走那至关重要的雕像。
而当时的春亭也得到了消息，他赶来此处与这邪祟之人大战一场后将其赶走，成功的守护住了这尊雕像，但是由于此处已经被泄露不再安全，他只能再寻找一个地方作为雕像新的藏匿之地，而这个地方便是行空口中的伊阙，也就是如今的龙门。
由于这雕像事关神州安危，所以务必为后世关山之人留下线索，于是春亭在思考之后进行了布置，他在龙门处刻下卢舍那大佛雕像，在雕像完工之后回到黄花寺，重新对黄花寺进行了修缮。
他在罗汉殿中另外立了一尊韦陀像，在韦陀像手中的降魔杵上暗藏了水需卦的卦象，又在王寺旁修筑了那座高大的假山，在假山上刻五方螭首，通过降雨后的螭首轨迹暗示后世关山之人，那关于雕像的线索便在水陆殿郑
同时，他将水陆殿中原本供奉的卢舍那佛更换为毗卢遮那佛，通过佛家三身佛的法，暗示簇与龙门石窟的大佛雕像有所关联，后世之人只要用心自然不难发现其中奥秘。
这就是春亭当初在此处留下的布置，通过水需卦暗示降雨，在雨后，通过螭首固定的排水轨迹指向水陆殿，再以水陆殿中供奉的毗卢遮那佛暗示法报不二，以此指引我们想到龙门石窟处的卢舍那佛雕像。
如此来，春亭当年真是布局精妙，环环相扣，既保证榴像的安全，同时也让我们如今有了追寻下去的线索，他的这一番谋划可谓是煞费苦心。
弈和这时候看向行空，虽然话语温和，可是其中的怀疑之意甚是明显。
“大师，
