天下大事，合久必分，分久必合。
虽然这句话出自三国，但是细数华夏千年，无数时期的状态都可以与这句话互相对应，五代十国虽然是个无比混乱的时期，不过亦是如此。
维持了二百八十九年的唐朝落幕，天下由此陷入了合久必分的混乱，而等到赵匡胤建立北宋，五代十国时期便宣告结束，这混乱的神州终于回归平静，归于一统。
而这终结了乱世的赵匡胤，正是出于五代的最后一个时期，后周。
很明显，阎罗亲至定然非同凡响，在幽冥中这千百年以来的经验，早就让阎罗王知道该如何去做才能够龙登九五，天下归一。
在后周的三代帝王之中，能够符合阎罗王选择条件之人，其实已经再明显不过了。
虽然是郭威建立了后周，但是他那时被逼无奈，只能选择反叛，而且纵观他的执政生涯，其实并没有什么太大的作为。
等到后周的第三代帝王，柴荣之子柴宗训，虽然他七岁便已经继位，但是朝政却把持在太后的手中，并无任何实权，在赵匡胤陈桥兵变后，柴宗训便禅位于赵匡胤，由此北宋建立，后周灭亡。
也就是说，无论郭威还是柴宗训，实际上都没有什么大的作为，那阎罗王如果真的选择了后周时期入局其中，那他唯一的选择便只有柴荣一人。
也只有这样，也能够解释柴荣为何在那么短暂的时间里，就留下了千古的美名与后世的无数叹息，因为在他身后所站着的，乃是幽冥中一人之下万人之上的至高存在。
无论是谁，在身后有这等帮助的前提下，若是还一事无成，那只怕才是个天大的笑话。
不过很可惜，正所谓天妒英才，柴荣英年早逝，在他病逝的同时，这也就代表着阎罗王的谋划宣告失败。
但是很明显，柴荣虽然病逝，不过阎罗王定然不会善罢甘休，他一定会选择新的目标，而这个新的目标应该便是建立了北宋的宋太祖赵匡胤。
不然，以赵匡胤区区的后周殿前都点检一职，又如何敢于发动陈桥兵变，怎么可能掀起那么大的风浪？
能够建立北宋这样一个大一统的朝代，赵匡胤定然是有天子命格之人。
而赵匡胤身上的天子命格，自然瞒不过幽冥中一人之下的顶级存在，阎罗王。
所以阎罗王顺水推舟，将原本对柴荣的助力全部转移到了赵匡胤的身上，暗中帮助他平定天下，建立北宋，其目的便是弥补自己幽冥气息对于神州的影响，以北宋的建立来终结神州的混乱。
想到这里，我顿时对自己的猜想极为自信，看向觉空的同时，口中再度发问。
“觉空大师，既然关山、弱水、酆都大帝都已经入局其中，那来到神州的阎罗王自然不会坐壁旁观，他所选择入局的方向，应该便是后周之中吧？”
“阿弥陀佛，施主既然脸上写满了信心，想必便是心中早有定论，那又何必询问贫僧？”
虽然是一个疑问句，但是我的语气确实那么自信，觉空自然听出了我的语气，于是微笑着对我回应道。
“施主所猜不错，阎罗王所选择的正是后周的第二代帝王，柴荣，只是可惜，柴荣虽然英明神武，但是却英年早逝，阎罗王先前的所有谋划都只能宣告失败。”
“不过与此同时，阎罗王敏锐的发现，后周的一名殿前都点检居然身负帝命，于是阎罗王便将所有的助力转移，暗中辅佐其平定天下，最终此人也不负众望，果真成功的开创了一个新的朝代，终结了这个混乱的五代十国。
说到这里，觉空话锋一转，为我们讲起了乱世中的帝王命格一说。
“诸位，虽然太祖赵匡胤最终建立了北宋，但是真正的原因却并非因为他身怀帝命，如果没有阎罗王的暗中帮助，那这天下之主的位置其实未必会落在他的手里。”
“生逢乱世之时，身负帝命其实并不稀奇，这种时期往往会出现多名身负帝命之人，这些人虽然都有天子命格，不过最终却也只有一人能够龙登九五，坐上天下之主的位置。”
“也就是说，这些身负帝命之人，每个人都可能成为新时代的开创者，可是与此同时，每个人也都有可能成为帝王路的垫脚石。”
“赵匡胤之所以能够平定天下，建立北宋，其一是因为自己身负帝命，乃是天子命格，而其二便是因为有阎罗王的暗中助力，这二者相辅相成，缺一不可，二者综合之下，最终成就了他的一番伟业。”
听到觉空如今所言，与我先前的猜想并没有任何
