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第八十六章 金乌 (第1/2页)

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沈浪所言真的可谓是一语惊醒梦中人。

尽管众人都没有想到,会是看似憨傻的沈浪发现了其中的蹊跷,但是随着他的话语,众人顿时若有所思,彼此紧皱的眉头拳都纷纷舒展开来。

与此同时,就在听到沈浪兴奋的话语后,弈和那冰冷的脸上也不由得露出了几分笑意。

而见到弈和这副模样后,众人如何还不清楚,沈浪刚才说的并没有错误,他居然真的找到了这些故事中相通的部分。

关于后羿射日这个故事,民间一直流传有多种说法,除了刚才所提到的十日齐出之外,还有一种最为著名的,便是所谓的金乌之说。

正如我刚才所言一般,在第二种说法中,太阳并非盘古大神左眼所化,而是天帝之子所化,传说天帝共有十子,其本体便是十只金色的三足乌鸦,非人非神,但是却又似人似神。

我们刚才已经从春亭的口中得知,山海经中所提到的天帝便是大禹。

而若是从这个角度出发,那么在这个传说中所提到的太阳,实际上便是大禹之子所化。

与此同时,还有另外一个细节需要注意。

在这个故事中,十只金乌最后被天帝安置在了汤谷中的扶桑树上,每天凌晨轮流从汤谷升起,傍晚至禺谷落下,以此让世间黑白交替,完成昼与夜之间的转换。

而就在春亭刚才所提到的那段关于山海经的记载中,分别出现了三个地方的名称,其中之一正是这个故事中所提到的汤谷!

在经历了这么多的事情之后,我早已不相信所谓的巧合,既然在春亭与弈和的口中同时出现了汤谷的名字,那便意味着汤谷一定隐藏着某些不为人知的真相!

可是,虽然如今我已经有所头绪,但是在一番思索之后,我不得不承认自己再一次陷入了僵局。

如果从历史的角度来看,大禹的儿子乃是启,启在大禹死后取代伯益而继位,此后又通过甘之战击败了强有力的有扈氏,消除了华夏族内的反对势力。

可是与此同时,启却也荒于音乐和饮食,到了他在位晚期时发生了武观之乱,以至政局动荡,他一生四处征战,最终病死葬于安邑附近。

而若是这样看来,启便与那些故事并没有任何关联,他虽然身为大禹之子,成为了夏代的君王,可是归根结底他也只不过是一介凡人而已,绝不可能是那传说中的金乌。

而既然启只是一介凡人,那么在传说中为何会有天帝之子化为太阳的说法,这个让人匪夷所思的说法,究竟是从何而来?

“神话是神话,史实是史实,无论神话是否真实发生过,也无论史实听起来有多么的荒谬,这二者都绝不能混为一谈。”

就在大家因为此事百思不得其解之时,春亭忽然开口,话语中有意无意的对我们提示道。

“禹帝确实只有启一名后代,可是有些故事却也并非空穴来风,十只金乌虽然并非禹帝之子,但是这十只金乌确实与禹帝有着说不清道不明的关系。”

“禹帝化名天帝帝俊,携手东皇太一一同建立了古天庭,在最初的繁琐阶段结束之后,禹帝便想起了女娲娘娘未竟的造神之事。”

看出我们目光中的疑惑之后,春亭在原地缓缓踱步,口中为我们说起了这二者间的联系。

“韩川,我刚才便告诉过你们,其实女娲娘娘并不是什么都没有做,在将创造之力分给禹帝之前,女娲娘娘曾经做过一次短暂的尝试,尽管那一次并没能创造出真正的神,但是却也不算毫无收获。”

“女娲娘娘那次短暂的尝试,便是以天空上的太阳作为目标,试图通过自己的创造之力创造出与太阳一般无二的存在,可是还没等女娲娘娘看到最终的结果,她便因为另外的事情离开了神州。”

“虽然没能等到最终的结果,但是那毕竟是自己的心血无法轻易放弃,所以在离开之前,女娲娘娘为这些半成品选择了一处妥善的安置之地,并将此事告知禹帝,希望禹帝能够将其完成。”

“不知为何,女娲娘娘这番尝试并没有选择自己亲手创造出的太古人族作为模板,而是选择了世间的一种飞禽,所以若是这番尝试取得成功,最终出现之物也绝不可能同太古人族一般,而是会呈现出飞禽之状。”

说着说着,春亭忽然不再继续讲述,只见转过身用意味深长的目光看着我们,口中缓缓对我们问道。

“诸位,既然话都说到了如此地步,那我相信大家应该都已经清楚,在我口中所提到的存在究竟是什么了吧?”

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