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第一百八十八章 异士 (第1/2页)

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想到这里,我心中升起了一丝了然。</br>

不过与此同时,我的心底也升起了一丝更深的疑惑。</br>

自古以来,人们做什么事都爱讲究一个前因后果。</br>

而在这件事中,帝辛因为受到罗睺蛊惑而失德无疑便是前因,后稷弃的后人,也就是我们所熟知的西伯侯姬昌,在感知到帝辛的这般变化后毅然决定起兵伐纣,这自然就是后果。</br>

若是按照常理来讲,帝辛与姬昌间的这场战争,最多也就是决定天下的归属,朝代的更替,只要有一方获得胜利,那么胜者就会成为天下之主,败者便自然会退出历史舞台。</br>

可是在后世所流传的记载中,这场战争远没有如此简单。</br>

因为在这一场战争中,对阵双方先后涌现出了许许多多的能人异士,并且出现了封神榜这样传说中的法宝,这些能人异士在战争中身死,战争结束之后也能够凭借真灵而最终封神。</br>

正因如此,所以后世才会将这场战争称为封神之战。</br>

这又是为了什么?</br>

为什么一场看似平平无奇的战争,到了后来居然会牵扯到传说中的神?</br>

如果故事中的一切都是真的,那么在那个灵气枯竭,传说中的仙人纷纷消失在神州大地的时代,又到底是何方神圣才有着能够将人封神的本事?</br>

当年的事情,似乎越来越有趣了。</br>

“姬昌同最初始的帝辛一样,他作为后稷弃的后人,始终都铭记着先祖的教导,时刻将人族苍生放在首位,原本的帝辛是那么英明神武,姬昌自然不用做些什么,他只需要坐镇一方诸侯,协助帝辛管理天下即可。”</br>

正在我脑中认真的思考,那场看似普通的战争为何会发展成后来那般局面之时,烛龙缓缓开口,对我们说起了后续的故事。</br>

“可是等到帝辛将姬昌囚禁于羑里之时,姬昌便已经知道帝辛变了,虽然不知其中具体原因,但是在感知到帝辛变的如此骄奢淫逸,残暴不堪之时,姬昌心中清楚,作为后稷弃的后人,他有能力也有义务还世间一片安宁。”</br>

“帝辛有着商祖契的传承,而姬昌同样有着后稷弃的传承,二者之间本来就相差不多,虽然帝辛贵为君王,坐拥天下,但是西伯侯姬昌敬老慈少,礼贤下士,素有贤名,天下人莫不投奔于他的麾下,此消彼长之间,二者在实力上其实并没有太大的高下之分。”</br>

“不过很显然,罗睺既然以心魔蛊惑帝辛,想要依靠帝辛危害苍生,那么他便绝不可能任由姬昌击败帝辛,破坏自己的计划,正因如此,所以罗睺又将目光放到了那个时代神州的能人异士身上。”</br>

听到这个说法,我们明显有些不解。</br>

那个时代神州哪里还会有所谓的能人异士?</br>

我们已经从烛龙口中得知,夏朝乃是神话时代与历史时代的分水岭,从夏朝开始,神州灵气便已经因为罗睺的存在而渐渐枯竭,也正是从那时起,传说中的仙人集体消失于神州大陆,千百年间再无任何消息。</br>

既然在夏朝之时那些传说中的仙人就已经消失不见,那么在夏朝之后的商朝,神州大地中又怎么可能会有所谓修为通天的能人异士?</br>

可是毫无疑问,烛龙所言不会有错,既然他说罗睺能够有所察觉,那便证明在那个时代神州大地的确还有着某些特殊的存在。</br>

那这些特殊的存在又究竟会是什么来头?</br>

为何连传说中的仙人都消失在神州大地后,他们依然能够存在于这方天地?</br>

“在夏朝时神州灵气就已经接近枯竭,等到帝辛在位的商朝末年,神州更是彻底进入了末法时代,那时神州中的灵气虽然并没有彻底宣告枯竭,但是却已经无法支撑任何一位传说中的仙人。”</br>

疑似拥有他心通之类神通的烛龙再一次看出了我脑中所想之事,所以还没等我想出个所以然,他便用那双紧闭的双眸望向了我,口中缓缓为我解答道。</br>

“不过仙人又岂是你们所想的那般简单,即便那时神州的灵气已经不足以支撑任何一位仙人,但是那些残余的灵气对于普通人来说依然无比浓郁,在残余灵气的加持之下,神州虽然无法诞生新的仙人,但是却完全足以产生新的能人异士。”</br>

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