襄公说：“这是我班师太早的缘故。世子放心，有我在，还愁进不了临淄吗！”
立即命令大将公孙固增添车马。先前有卫、曹、邾三国同来，只用二百辆车，今天独自出车，增加到四百辆。公子荡为先锋，华御事为后卫，亲自率领中军，护送世子，再次离开宋国边境，又进入齐国郊外。这时有高虎在前面开路，把关的将吏，望见是高相国，立即开门引入，直逼临淄城下扎营。
宋襄公见城门紧闭，吩咐三军准备攻城器具。城内公子商人对公子元、公子潘说：“宋如果攻城，必然惊动百姓，我们率领四家的人众，趁他们休息还没安定，合力攻打他们，侥幸取胜固然好，不幸失败，暂且各自想办法避难，再作打算，强如死守在这里，万一诸侯的军队都来了，怎么办？” 元、潘认为对。
于是在这天夜里，打开城门，各自引军出来劫宋营，不知虚实，只劫了先锋公子荡的前营。公子荡措手不及，弃营而逃。中军大将公孙固听说前营有失，急忙率领大军来救。后军华御事同齐国老大夫高虎，也各自率领部下接应，两下混战，直到天亮。四家人众虽然多，但各为其主，人心不齐，怎敌得过宋国大军。
当下混战了一夜，四家人众，被宋兵杀得七零八落。公子元担心世子昭进城，自己不免遭殃，趁乱带领心腹几人，逃奔卫国避难去了。公子潘、公子商人收拾败兵进城，宋兵紧紧跟随其后，不能关门，崔夭为世子昭驾车，长驱直入。
上卿国懿仲听说四家兵散，世子已经进城，于是聚集百官，同高虎拥立世子昭即位，就以本年为元年，这就是孝公。孝公继位，论功行赏，提升崔夭为大夫。拿出大量金帛，丰厚犒赏宋军。
襄公在齐国境内停留五天，才回宋国。
当时鲁僖公起兵来救无亏，听说孝公已经即位，中途返回。从此鲁、齐有了嫌隙，这里暂且不说。
再说公子潘与公子商人商议，把出兵抵抗的事，都推在公子元身上。国、高二位国老，明知四家同谋，想让孝公消除怨恨修好，只惩治首乱雍巫、竖刁二人的罪，把他们的党羽全部杀光，其余的人都赦免不追究。
这年秋天八月，把桓公葬在牛首堈之上，连续筑起三大坟。把晏蛾儿葬在旁边，另起一小坟。又因为无亏、公子元的缘故，把长卫姬、少卫姬两宫内侍宫人，全部命令随葬，死的有几百人。
后来到晋永嘉末年，天下大乱，有村人挖开桓公的坟，坟前有水银池，寒气刺鼻，人不敢进去，过了几天，寒气渐渐消散，就牵猛犬进入坟中，得到金蚕几十斛，珠襦玉匣，缯彩军器，数不胜数，坟中骸骨杂乱，都是殉葬的人。足以知道孝公当时葬父的丰厚了。又有什么好处呢！髯仙有诗说：
疑冢三堆高似山，金蚕玉匣现人间。
从来厚葬多遭盗，薄葬应知不是吝啬。
话说两头。却说宋襄公自从打败了齐国军队，接纳世子昭为君，自以为立下了绝世奇功，就想号召诸侯，代替齐桓公做盟主。又怕大国难以招致，先约滕、曹、邾、鄫等小国，在曹国之南会盟。曹、邾二君到后，滕子婴齐才到，宋襄公不许婴齐参加会盟，把他拘禁在一间屋子里。鄫君害怕宋国的威势，也来赴会，已经逾期两天了。
宋襄公问群臣说：“我刚倡导盟好，鄫这个小国，竟敢怠慢，迟到两天，不重重惩罚他，怎么立威？”
大夫公子荡进言说：“以前齐桓公南征北讨，唯独没有征服东夷众人。您想在中原立威，必须先征服东夷；想征服东夷，必须利用鄫子。”
襄公说：“怎么利用他？”
公子荡说：“睢水之边，有神能呼风唤雨，东夷都立社祭祀它，四季不断。您如果用鄫子做牺牲，来祭祀睢神，不但神将降福，让东夷听说，都会认为您能生杀诸侯，谁不畏惧来服？然后借助东夷的力量，来征伐诸侯，霸业就成了。”
上卿公子目夷劝谏说：“不行，不行。古时小事不用大牲，是重视生命，何况是人呢？祭祀，是为人们祈福。杀人来祈求人福，神一定不会享用。而且国家有常规祭祀，由宗伯掌管。睢水河神不过是妖鬼而已！夷俗所祭祀的，您也祭祀，没看出您比夷人强，谁会肯服您呢？齐桓公主持盟会四十年，使灭亡的国家得以保存，使断绝的世系得以延续，年年对天下有德行施予。现在您才一举会盟，就杀诸侯来讨好妖神。我看诸侯会害怕而背叛我们，没看到他们会服您。”
公子荡说：“子鱼的话错了。您谋求霸业和齐国不同，齐桓公治理国家二十多年，然后主持盟会；您能等吗？缓
