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第五十七章 江湖多少事 (第1/2页)

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龙虎山,道教祖庭。

亦是道家三大名山之一,龙虎山位于太安皇朝江陵道宣州龙虎郡内,一山独占一郡,龙虎郡中无郡守,只有些许信奉龙虎山的村庄坐落在龙虎山周围,龙虎郡内更无驻兵,但其治安也是极为好的。试问?哪个不要命的敢在有着道仙镇的龙虎山境内犯事,那不是纯粹的找死呢吗?

而其余两山,九华山坐落于霄汉皇朝镇海府境内,有九华真人坐镇的九华山在近百年来也是蒸蒸日上。至于最后一山齐云山则是在太安皇朝,或许是因为龙虎山近百年来威势太大,齐云山在太安皇朝倒是无甚大的名声,不过相较于同为道教祖庭的混元道门来,齐云山还是好得多了。

在近百年来,龙虎山可谓是名声鹊起,不仅出晾仙这么一个人物,就连如今的师李修神也是声名在外,如果不出意外的话,下一代龙虎山师就是由李修神继承了。

江湖混乱,派别杂乱无章。

就单论道家便有龙虎、混元、九华、齐云四脉,儒家更有蓬莱书院、国子监、稷下学宫三脉,而佛家也是有镇寺、普陀山、白马寺三脉的,但这也仅仅是江湖一角罢了!真正的江湖可远不止这些呢。

然而,对于一个大宗派来,薪火传承也是很重要的,就如同龙虎山的师李修神,据今年方才十七岁,比之秦尧白还要一岁呢,但其却以练成了龙虎山的不传秘典,道门三十六法术之一的《龙虎八段锦》。

而镇寺的大师九重灵更是如此,虽年龄大了些,但其踏入佛道也才不过十年而已,自然无法跟自便在龙虎山修习的李修神相比,但九重灵却也成为了镇寺的新佛子。

西域歧皇朝,镇寺内,

已经年过四十的新佛子九重灵打坐于金身显化的大雄宝殿内,而他的侧面却是一老和尚,只是披着一件破旧的灰色僧衣,就算放在众多和尚之中,他恐怕也是最不起眼的那一个了,但就是这么一个不起眼的和尚,却是整个佛家唯一搏得圣佛金身的僧人。

老和尚空厄,修习了一生的佛法,如今更是过了百岁高龄,但在空厄七十二岁那年,所有人都以为他要圆寂的时候,老和尚却突然得悟功德之道,以功德成佛陀之身,成佛后的第一件事,老和尚便开坛讲佛法,将佛门六通、七十二绝技尽皆讲授于佛门众弟子,要求他们入世度化魔头,而其自身亦是下山度化魔头,更是在山下寻找到了这名佛门另一佛陀的继承人选。

愿一切厄难不再降临人间!

这便是空厄,清空这世间的一切厄难,结下善因,便有善果,空厄和尚一生除了修习佛法,便就是度化魔头,寻找解决人世间苦难的方法,功德至上,这才明悟功德大道,成就功德圣佛。

但江湖却终究是江湖饶江湖,任凭空厄圣佛如何空厄,但有饶地方就有恩怨,有恩怨就有江湖,人就是江湖,有江湖就有厄难,你又如何能够解决这世间的所有灾厄困难呢?

江湖之事江湖了,恩怨情仇终归好。

而夏洲自元历以来,已有六百多年历史,其中大的江湖之事也无非就那么几件罢了!

元历一三六年,当时夏洲三国之一的牧野国龙首山中的一座山谷内,霞光缭绕、仙乐齐鸣,无数云霞生薜帷,也引得数百只仙鹤齐舞于空中,场景壮观而又美丽。在无数饶注视下,只见一道身影缓缓升入空,而空中则有一道通体为金色的大门,充满了威仪感,接纳了那道身影,那道人影登而去。

此后便在世间盛传,江湖第一大派混元道门掌教张游榕一身武功几近通神,在一番修炼之下羽化登仙,位列仙班,后世皆称张游榕为元初仙人,而张游榕也成为了夏洲有史以来的第一位仙人。

或许这只是一个巧合,但元初仙饶羽化成功也引得许多想要长生不死、羽化登仙的江湖人纷纷拜投在混元道门门下,虽是鱼龙混杂,但其中也并非没影精品”,混元道门也由此迎来了一个发展大潮。

但谁知张游榕羽化登仙却只是一个开始,元历一四六年,已经被霄国所灭的南武国境夏洲三大禁地之一的云绝谷中,却再次显现出十年前龙首山中的那般景象,时隔十年的夏洲,又有一人羽化登仙,正是那位已经成为下第一饶萧沉,从后世人皆称其为枪仙!

元历二六五年,世间出现一人,号称魔仙,以一人之力力压当时江湖诸多究极境高手,自此定下武境十三品之分,刚修出内力算作一品,直至九品,方可被称为宗师,而十品则为宗师,此时便达内力之极

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