六十八、杨侗也登上了皇位（1）
杨广的死讯传到东都，二十四日，留守东都的隋朝官员段达、王世充等人拥戴越王杨侗即位，改年号为“皇泰”，同时大赦天下。只是，此时能感到皇恩浩荡的地方已经很小了。
杨侗是杨广的孙子，从小聪明过人，宽厚仁爱。书上夸他眉目如画，温和仁爱，仪容风度矜持庄重。但长得好未必命运好，事实上，杨侗的悲剧命运早已注定了。
六一七年，杨广出游江都，命大臣段达等辅佐他，留守东都洛阳。现在杨广死了，这个留守的领导就顺理成章的转正了，成为隋政权东都一派的名誉领导。
我们这里把他称作名誉领导，是因为大权并不在他手里，东都一派的领导权实际掌握在王世充手里。
俗话说，“国无二主”。这下好了，国家同时出现了好几个皇帝。当然，无论对于国家还是百姓，皇帝多了，都不是什么好事。
由于当时正值战争期间，杨侗特意要求朝廷的各种仪式都一律从简。这包括祭奠先皇和新君登基的各种仪式，一切都本着简单、方便、节俭和省时的原则。比如原本两年的守丧期，被大大缩减，至新君即位那天就结束了。杨侗下诏追谥死去的杨广为“明”皇帝，庙号“世祖”；追尊元德太子为“成”皇帝，庙号世宗。尊母亲刘良娣为皇太后。只可惜东都政权寿命太短，杨广的这个“明”的谥号没有深入人心，后来的“炀”的谥号倒流传了下来。杨侗以段达、王世充为纳言，元文都为内史令，皇甫无逸为兵部尚书，卢楚为内史令，郭文懿为内史侍郎，赵长文为黄门侍郎，共同掌握朝政。杨广死后，这七个人组成了东都政权的新一届领导班子，当时人称“七贵”。
听说宇文化及率军向西而来，东都上下震惊，一片恐慌。按理说“水来土掩兵来将挡”，本没有什么大不了的。但此时东都新君刚刚登基，局势未稳，加上兵少将寡，恐怕不是宇文化及的对手。此时有个叫盖琮的大臣想了一个法子，他上疏请求联合李密一起抵抗宇文化及。这个意见得到了元文都的支持，他说：“现在宇文化及弑主逆天，而我们的兵力又不足以报仇，假如赦免李密的罪过，再派他攻打宇文化及，让两贼互相争斗，我们可以慢慢静观其变。如果宇文化及败了，李密的部队也会疲劳不堪；他的将士贪图我们的官爵赏赐，容易离间，到时候再活捉李密也不是难事。”
此计甚好，此计甚毒。
大臣们一合计，都认为此计可行。于是杨侗下旨，任命盖琮为通直散骑常侍，携带敕书前去拉拢李密。
再说宇文化及为了加快行军速度，就将辎重留在了滑台，自己率军向北直逼黎阳。此时驻守黎阳的是李密的将领徐世勣，他见宇文化及来势汹汹，害怕不是人家的对手，就引军西去，到了仓城。宇文化及渡过黄河，顺利占据黎阳，然后分兵几路包围徐世勣。李密率领两万步骑兵，驻扎在清淇，与徐世勣成掎角之势，互相策应。用烽火相呼应。平时挖深沟筑高城墙，不和宇文化及交战。每当宇文化及进攻仓城，徐世勣就点起烽火，李密看到信号后就带兵攻击宇文化及的后方。
宇文化及顾头不顾尾，始终不能放手一搏，于是就寻李密决战。两军隔着淇水布阵，李密逮着机会了，就当众数落宇文化及道：“你本来不过是匈奴的奴隶破野头，父兄子弟都受隋的恩典，几代富贵，满朝文武没有第二家。主上丧失德行，你不能以死规劝，反而谋逆弑君，还想篡夺天下。你不效法诸葛亮之子诸葛瞻的为蜀尽忠，却效法霍光之子霍禹的背主谋逆。乱臣之心，贼子之为，为人神所共怒，天地所不容。你还准备干什么？如果赶快归顺我，还可以保全你的身家性命；如若不然，必将身首异处，九族受诛。”
李密不愧是教过书的文化人，说起话来引经据典，口若利箭，滔滔不绝，把宇文化及说得理屈词穷面红耳赤。他低头想了半天，才想出一句“很爷们”的话：“我是来和你打仗的，用不着整那么多书里的文词！”
李密对身边的人说：“化及这么糊涂，也想成为帝王，我要拿棍子把他赶跑！”
宇文化及大规模修治攻城用具，进逼仓城。而徐世勣则在城外挖深沟坚守，化及受壕沟阻拦，始终无法到攻到城下。徐世勣又趁机在沟里挖地道，出兵攻打宇文化及，并焚烧了他的攻城用具。
两军相峙了很长时间，李密也感到有点力不从心。他在抵御宇文化及作战之时，也时常担心东都从他的后方插一刀子。所以关键时刻，他见到前来招安的盖琮，自然非常高兴，他上表要求归顺朝廷，并
