，其坟墓也在特殊时期的风暴中毁于一旦。
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（以上所列，参见《文革中被毁坏的文物》一文。）太多的惨痛，不胜枚举。有时候我想，经历了那场浩劫，我们很难确信现存的名人墓穴里有哪些还存有死者的骸骨。那是一个疯狂的年代！是人性尽失的年代！无数头脑发热的人以“革命”的名义彻底颠覆了人类的善恶观念，也将生命道德无情地踩在脚下。这不是勇气，而是愚昧和无知，是可耻的退化与可悲的堕落！
人总是要死的，墓地是逝者的归宿。在这里，拥有生命的人没有权力去打扰他们。我们应该敬畏死亡，不仅因为那是不为我们所知的神秘世界，还因为终有一天，我们都会走向那个世界。给死者一个静谧的空间，给他们保留一份最后的尊严，许多宗教都有这样的教诲。我们可以在感情上永不饶恕一个人，但我们绝不能迁怒于他的骸骨。这关乎到人类的终极道德。生而为人，每一个单一个体的人格和尊严都应该得到应有的尊重，而敬畏死者、尊重死者也就是尊重我们自己。这与迷信无关。
当然，生于六世纪的王颁不可能有这种生命意识和人道情怀。他脑子里只有刻骨铭心的仇恨，只有食肉寝皮的复仇欲望。我们不能苛求古人，但生活在二十一世纪的今天，在生命和死亡面前，我们要表现出足够的尊重和敬畏。这是与这个时代合拍的认识，也是我们不能突破的道德底线。
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