杨素乘胜追击，率军顺流而下到达汉口，与杨俊大军会合。隋蕲州总管王世积率军驻扎蕲口，得知陈朝已经灭亡，就派人告谕陈朝江南各郡。于是陈朝江州司马黄弃城逃走，豫章诸郡太守等人则向王世积投降。
二十九日，隋文帝诏令派遣使节巡视安抚陈朝各州郡。
杨素攻下荆门后，派遣部下别将庞晖率军南下。进至湘州，城中的陈朝将士一听杨素大名，一个个吓得腿也软了，脸也绿了。
但也有胆子大的，陈朝湘州刺史岳阳王陈叔慎就是一个。
陈叔慎当时年仅十八岁，从年龄上看，似乎嫩了点。但年轻有年轻的优势，初生牛犊不怕虎嘛！他设宴请召集文武官吏，酒过三巡、菜过五味之后，陈叔慎开始大发感叹：“我们之间的君臣关系，到此就算结束了！”
陈叔慎讲得很动情，湘州长史谢基顿时心生共鸣，以至于悲不自胜，伏地痛哭。于是酒会在刹那之间变成了追悼会，大家都沉浸在亡国丧主的悲痛之中。被这种气氛感染的还有一个人，就是遂兴侯陈正理。
他站起来说道：“君主受辱，臣子应该以死相报。在坐各位哪个不是陈国的臣子！如今天下有难，国家将亡，正是我们以死报国的时候，就是不能够成功，也可以显示出我们陈国臣子的气节。如果我们不做抵抗，就这样束手就擒，沦为亡国之民，我会死不瞑目！现在已经到了危急关头，不可再犹豫了，敢有不响应的立即斩首！”
陈正理的话很悲壮，也很有力，酒宴上的众人都被深深地打动了。大家摩拳擦掌，准备血拼一场。陈叔慎就趁着群情激奋的劲儿，和文武官吏杀牲结盟，并派人奉诈降书送交庞晖。
诈降看起来是弄奸使诈，但也属于常用的战术之一。古人云：兵者，诡也。我国古代的兵书里有对这一计策的论述，在《三国演义》里，也有很多诈降的案例。
比如在“七擒孟获”里，蛮主孟获就对诸葛亮用过这样的计策。不过诸葛亮老谋深算，一如神人，断不会受这个心智不全的蛮主的欺骗。
庞晖不是诸葛亮，他竟然轻信了陈叔慎的诡计。双方约定日期入城受降，陈叔慎预先埋下伏兵，等庞晖率军来到。庞晖不知内情，率军如约而至。但闻一声号响，伏兵四出，把庞晖团团围住。庞晖这才知道上当了，于是当即下令后退。但哪里还能跑得掉？经过一番血战，庞晖的部下将士全部战死，庞晖本人也被陈军俘虏，很快又被斩首示众。
陈叔慎初战告捷，军威大振。于是招集士众，扩大队伍，数天之内就得到了五千余人。衡阳太守樊迪、武州刺史邬居业都请求率军协助陈叔慎抵抗隋军。
但他没有乘胜前进，续写辉煌。历史注定了要让他成为失败的英雄，所以就绝对不会再提供给他更多的机会这时，隋朝所任命的湘州刺史薛胄率军赶到，与隋行军总管刘仁恩合兵攻打湘州；陈叔慎派遣部将陈正理和樊通率军抵抗，陈军失败。
薛胄率军乘胜攻进城中，俘获了陈叔慎。刘仁恩在横桥打败邬居业，并将他生擒活捉。然后把这二位押送到隋秦王杨俊那里接受处置。杨俊一看，这两个家伙如此不识时务，于是就在汉口把他们“咔嚓”了。
对于这两个人，我不知道大家如何评价。一般写小说编剧本的人喜欢把他们作为反派人物来处理，给他们贴上“顽固”“反动”“落后”“阻挠社会进步”“破坏统一大业”等等标签。但我们换一个角度，这些人物在亡国时期的反抗，在失败时期的坚守，还是很值得尊敬的。一个国家覆亡了，总会有无数的生灵丢掉性命，他们是殉难者。但也有一些人，他们本来可以躲过劫难，苟且偷生，但他们最后却选择了誓死抵抗，永不妥协，他们是殉道者。比如三国时期的大将姜维，在蜀国覆灭后主已降的情况下，他原本可以就此停止反抗，而且在未来的政府中，他也不失封侯拜相。但是他不甘心，或者说，他依然放不下对蜀汉政权的那一份融在血液中的忠诚。于是他甘冒杀头的风险，去实施他的兴复西蜀的计划，并且为此英勇献身。
还有我们大家熟知的民族英雄文天祥。在大宋王朝的江山已经丧失殆尽，南宋朝廷已经跑得无影无踪之时，他还在苦苦地坚守和反抗。面对强大的元蒙大军，面对伯颜的威胁利诱，文天祥大义凛然，宁死不屈，坚守住了一个忠臣的气节，一个义士的操守。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他的这两句用鲜血和生命凝成的诗句，曾经激励过无数的后人为信仰献身，为道义赴死。
鲁迅先生说过：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的
