桃山事毕，杨戬往北俱芦洲而去。
归根到底还是穷啊，手上没有一件一锤定音的法宝，只能不断奔波。
细数杨戬手上的四件法宝，净世白莲虽然是先天至宝，目前就和大爷一样，主要作用在于防御和净化，更多时候是当做空间法宝使用。
金弓银弹威力有限，三尖两刃刀只能称作神兵，战甲就更不用说了，还没有杨戬的肉身坚硬，装饰的意义更大。
要知道将来的封神大劫中，不少出场人物，防御力惊人，很难灭杀，杨戬自付要是对上的话，是很难应付的。
比如一气仙余元、比如梅山七怪之首的袁洪，普通法宝是杀不死他们的，最终还是靠斩仙飞刀、才将其斩杀。
类似斩仙飞刀这样一锤定音的法宝，就是杨戬所需要的，而且在封神中每斩杀一人，就可以获得相应气运。
杨戬必须提前谋划，不能打无准备之仗。
可惜杨戬出生得太晚，天地间有名的灵宝和材料早就是有主之物。
只能从其他方面另做打算，比如类似玄心正宗的两极箭，以自身信念引动天地阴阳二极浩然正气，经过九次淬炼，化无形为有形，箭成之后介于虚实有无之间，箭出必中，中之必亡，。
还有就是人仙武道中的以自身为弓，以拳意为箭！
将拳意蓄于胸中，反复淬炼，蕴养心中之箭，并每日开弓虚引，反复淬炼箭意，达到未用任何法力，就能以虚引之弓，无形之箭将人诛心而死，至此方算百锻成箭。
如果再能找到一把好弓，做到人与弓血脉相连，配合发箭，就会有一箭诛仙之无穷威力！
杨戬目前已经做到拳意为箭，金弓虽然比不上射日弓，也是一把难得的弓箭了，杨戬每日都在淬炼之中。
最后一步就是以拳意之箭引动天地间的煞气、劫气、杀气，经过不断淬炼，最终练成介于虚实有无之间的至强一箭。
同时也可借练宝巩固修为，毕竟温故而知新，练丹也好、炼器也罢、包括练阵都只是一个表面现象，内里是一个理解天地大道，再自我阐道的过程。
就像太清圣人，所炼制的九转金丹，表面看着是丹药，其实是一方大世界的孕育、成长、毁灭、重生之过程，是太清大道的阐述。
所谓“学我者生，像我者死”。若是境界不够，吃下九转金丹，虽能成就大罗金仙，却再无进步可言。
而说道洪荒之中如此苦寒之地，自然非北俱芦洲莫属啊。
本来杨婵还想跟着来，但是被杨戬以保护父母为由劝回去了。
毕竟以杨婵的修为参与封神太过危险，再说了杨戬是因为身为三教弟子不得不参战，杨婵四人不在劫中，何苦入劫。
想到此处，杨戬化作一道金光，向北俱芦洲飞去。
呜呜呜...
四大神洲交汇之地，有先天罡风不绝，是为天然屏障。
此风一吹肉身、二吹法力、三吹神魂，最是凶险不过。
就是普通的天仙，遇到这股罡风也要被吹得骨肉分离，元神尽散而死。
所以先天罡风的存在，便杜绝了底层修士，相互来往的权利。
但最危险之地也是最佳的锻炼之地，杨戬于此将哮天犬放下，嘱咐一番，让他自行锻炼。
而杨戬自己独自朝北俱芦洲而去，毕竟那里不太安全，一个人方便行事。
通往北俱芦洲的罡风，比其他三州来的更强，别说天仙，就是玄仙甚至于金仙，一个不察也要身陨道消，唯有太乙方能任意横渡。
由此可见，北俱芦洲的环境之恶劣。
半日后，杨戬穿越先天罡风，来到了北俱芦洲。
北俱芦洲，在如今的洪荒就是天厌鬼弃之地，只有巫妖二族长居于此。
妖族，被天道开始压制，上古妖神们纷纷闭关不出，或者遨游界外，女娲圣人更不用提，神隐于三界之外。
巫族，在巫妖大战后，祖巫死的死、隐居的隐居，本来还有不少大巫，一场逐鹿之战下来，比妖族还惨，最起码在其他大洲还有妖族生存，而巫族只能龟缩在北俱芦洲。
来到北俱芦洲，杨戬直接向大泽飞去，这是他选好的淬炼法宝之地，毕竟大泽可谓是煞气十足之地。
夸父北饮大泽，未至而死，后羿弯弓射日、九日坠天，东皇于此斩杀后羿。
大泽桃林为夸父身躯所化，表面上去生机勃勃、红雾环绕、桃香四溢，但是边缘的尸骸，提醒着杨戬这里不简
