的人，以前吴三桂叛乱时，议政王大臣会议讨论如何发兵，魏象枢说吴三桂乃乌合之众，何须发兵？过去舜诞敷文德舞干羽而有苗格，今不凡用兵，抚之自定。
康熙当时恨不得掐死他算了，安抚如果可以平乱，何必养兵部征壮丁？一纸檄文再厉害，骆宾王也不过得到一声叹息，到底死在铁骑下。这姓魏的又与主战的索额图发生争论，两人之间恨不得有千万隔阂，隔几日就要参一本，好容易等到平了三藩，康熙立刻就将他撤职了。
十八年发生了大地震，魏象枢居然密奏，让自己速杀大学士索额图，天灾就于自己无碍了。简直就是一派胡言！
凡事都是由朕处理，旨意也都是朕这里下达了，若是招了天灾，与索额图有什么关系！难道讲理学的也这样挟仇怀恨吗？
还有李光地、汤斌、熊赐履，这些汉臣都是自称讲理学的，但彼此不也相和。李光地曾给德格勒讲易经，李光地请假回籍，康熙把德格勒召进宫中讲易经。
德格勒上奏说，李光地熟精兵务，他本人愿意当将军提，皇上若将李光地授一武职，必能胜任。德格勒还上奏，说熊赐履所学甚劣，不是可用人。康熙想辨别他讲的话的真实性，就将德格勒、熊赐履等考试。汤斌见德格勒所作文章，不禁大笑，以至于手持的文章都掉地上了。
汤斌谢罪后向康熙解释说，德格勒文章不堪一看，臣一时不能忍笑，以致在皇上面前失去了仪态。而他出宫后又向其他人说，我自有生以来没有象这次这样说谎的，实在是不得已而笑。
这哪象理学家呢！人应以忠诚为本，怎么能在人君面前说一种话，退下在他人面前又说一种话？现在汤斌虽然死了，李光地、德格勒还在。此外，熊赐履所著道统一书，王鸿绪奏请刊刻、颁行学宫；高士奇也为该书作序，乞请将此书刊行。
仔细看看此书内不当的地方很多。大凡是好书，虽不刻自然流市，否则，虽刻也没有益处。道学家怎么能这样务虚名？朕只是以治天下国家之道存之于心里，用不着去和这些人议论计较。
康熙想到那些一味追求虚名的臣子，再看看一脸刚毅的大阿哥，越发觉得自己为了给太子立威而疏忽了这个长子，心里隐隐有些歉意。
温言说：“礼部虽然忙碌，这到底是大事，关乎国计民生，大阿哥你莫要推辞，实在忙不过来就让八阿哥来帮忙，进来老九老十也大了，你要是愿意，带着弟弟们多学习下也是好事！”
大阿哥倒也没想到皇阿玛会想到让自己带着弟弟学办差，只是他跟弟弟是实打实的交好，这个建议是说到他心坎里，忙不迭地应了，就出去寻弟弟了。
太子本以为这次埋在大哥那里的伏线起了作用，既抢了功劳又可以狠狠打击大哥日渐嚣张的气焰，免得他忘了谁才是日后的主子。没想到最后皇阿玛改了主意，又把几个弟弟拉出来当差，日后自己愈发难得支使他们了，打雁反被雁啄了眼，更是郁闷。
这边，几个阿哥骑着宫里的好马在官道上跑得飞快，直奔东大门而去，几人打算先去巡巡店铺，再去京郊踏晚春，看看杏花是否真的淡然如烟。
路上小九正在讲笑话：“八哥，可把我笑死了，你说四哥可不是疯了，养些玩意儿原是为了取乐，还巴巴地拿那些畜生当宝贝，吓坏了房里的格格，还要怪那格格性子不好，惹得小狗不吃饭，几天不给好脸！”
八阿哥早听说了这事，不过是爱之欲其生，恶之欲其死，人人都这样，只是四哥都露在面上了，淡淡一笑：“四哥这个人，性子是偏执了些，你理他做甚，嫌你的辫子太长了吗？”
那边小十就笑了：“人家夫妻和离的还说几句客气话呢，四哥倒是一点不掺假的实诚人！”八阿哥不想多跟弟弟们说什么，四哥这人，也当得一句情深不寿了，自有他的对头冤家给他挫磨。
又说起了如意馆里的内侍，处了个菜户好多年，两人都打算一辈子对食老死宫中了，赶巧那宫女服侍得太后高兴，万寿节后就赏了她嫁人。
宫女跟那内侍感情素来很好，本来不愿意，原打算去辞了的，可那如意馆的内侍也是念过几年书的，满肚子委屈不舍最后还写了封休书给那宫女，惟愿她过得好。小九身边的内侍于义把那休书抄了来给爷们取乐。
大家哈哈一笑就过去了，唯有八阿哥拿着那休书，看了很久：
盖说夫妻之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓悠远。凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇，若结缘不合，比是怨家，故来相对。
妻则一言数口，夫
