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公孙祈来之前，筵席才开始不久，钟桢给众人备了好酒，众人在闲聊，有聊民生的，有聊所谓君子的。
这个话题好巧不巧正是赵寓开的头，他接着道：“诸位可听过余城近日传来的歌谣？”
那个率先讨要木犀的人回应了，他名秦暮，接话道：“我听过，好像是‘月出东山，千里明焉；月出东关，千里照焉。有佳公子，为民请焉；有好公子，为民祈焉。’”
这首歌谣公孙祈是亲耳听到过的，那晚的灯火又浮现在她的脑海中，残酷的和温馨的，那些人性中温情的地方使她振作，不至于绝望，在黑暗中迷失。
赵寓赞许道：“正是秦兄所颂的这首歌，是说当时太子畅深夜带着余城众人去赈灾，人们深为他的仁厚所感，做歌谣以传颂。所以在下以为，公子畅自然是担得上一句君子之称的。”
他的这个话题开得巧妙，一来就是在奉承君主公子，而且还有理有据，众人只要不是傻了都不会反驳。
然而在坐的各种人都有，有他这样乐于奉承的，自然也有傻的人。
一位独眼的门客听了这话觉得不服，他名冷刀，是最近才拜入钟桢门下的食客。
冷刀和冷戈出自同门，都是师父冷心的徒弟，然而不同于冷戈的极端，他更像师父，把杀人作为自己的职业，并不想为之而死。师父师兄欲杀人反而被杀，这是天地常态，他只有伤痛并不会想复仇。
余城公孙氏被夷族，他自然不会再留在原地，于是舍了一只眼逃了出来，听说丞相钟维之好交朋友养门客，于是过来混口饭吃。
他原是余城的，自然知道当时的内情，除了坚持真相，更是因为他的命是公子无虑救下的。几年前他要饿死在路边时，是公子无虑给他食物，更让他有机会拜在师父门下。
冷刀反驳道：“在下是余城来的，知道当时是因为公子无虑慷慨赴死，城主才答应太子赈灾。余城国人也是感念公子无虑的大义，才自己带着粮食提灯去帮忙，他们所歌颂的，应是公子无虑。”
场面一度变得尴尬起来，本来是奉承太子畅的一个话题，结果还碰到了一个知道内情的老实人，众人听他所说又不似作假，只觉得他好没眼力见。
赵寓觉得今天真不宜出门，怎么连连被拂了面子，冷刀这人长得五大三粗，随身背着刀，还只有一只眼，怎么看都不是好惹的。
于是他一连痛饮三大杯酒，壮了胆子，才敢回复道：“冷兄此言是说太子畅担不起君子之称么？可若不是太子殿下去要求公孙端赈灾，他的儿子怎么会知道灾情而惭愧自尽？这余城公孙氏都因造反被夷族了，他家公子有什么好夸耀的？归根结底还是太子殿下有君子之风。”
有人听得激动，直应和“好”。
赵寓说完自己都不禁品味了自己这一番话，有理有据，还用三个问句拷问对方，心里不由得感叹自己辩论之术又长进了。
这场面又被掰了回来，目前依旧是赵寓占了上风，但他给自己树了个假想的敌人，其实冷刀没兴趣同他争辩谁是君子，他只是性子直，想把他以为的实情说出来而已。他现在就没兴趣再回复赵寓。
赵寓一个人打了胜仗，对面毫无反应也让他下不来台，场面再度尴尬了起来，他真觉得天下怎有这样的境地，辩输了尴尬，辩赢了也尴尬。
还得是钟桢出来打圆场，他笑着道：“赵先生同冷先生所言都有理，依我看，这歌并非只唱给一位君子的，公子无虑舍身取义，太子殿下践行仁义，我看都是君子。
试问天下除了宋国，哪国的公子会因饿殍载道而悲恸自绝？哪国的公子会在半夜亲自带着众人去派发粮食？此二子独我宋国才有，是宋之福气！”
钟桢这番话甚妙，不仅两边都照顾到了，还把这话题拔高到称赞宋国的高度，这话术是赵寓都五体投地的。在坐众人称赞钟桢，称赞宋国之声不绝。
要说尴尬，其实最尴尬的人是公孙祈，那个半晚上盛粥的人是她，她曾经所做之事，现在被别人用来讨论称不称得上君子，她何德何能。
如果大家知道所称的君子就在他们眼前，他们估计就不会再这么崇敬了，公孙祈莫名地还体会到了一丝落寞的情绪。
而时时关注着外甥女的钟桢，他自然也捕捉到了这丝情绪，于是他把话题给过了，对众人道：“今天公主殿下参加筵席，不妨由殿下来出问题考考诸位先生？”
这个提议有意思，他们都好奇久
