，广东琼山人，我们可以称呼他邱仲深和邱琼山。另外他当过国子祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士，古人有的时候还以官名相称，背的时候顺带记一下吧，万一遇到了呢？】
明，1494年（弘治七年）。
邱濬抽了抽脸皮，后世人究竟处于怎样一种大状态？名、字、号不都是自然而然就存在的吗？为何还要专门讲解？难道这些他们习以为常的东西以后都不存在了吗？
【接着来说王夫之，王夫之的政治思想和他的哲学思想一样先进，甚至远超时代。这人反对君主□□诶，他说土地不是帝王的私人财产，应该归耕地的人所有。他生活在明末清初，当时资本主义处于萌芽状态，黄宗羲、顾炎武也有类似的说法，他的思想似乎并不奇怪，但我还是觉得好牛掰呀！】
[真的很牛掰，叹为观止的那种。]
[可惜了，资本萌芽没发展起来，清朝还闭关锁国，挨了落后的打，痛彻心扉呀！]
[真的太痛了，想想就难受。]
【害，历史不就是这样吗？前世不忘，旧事之师，历史已经过去，但我们不忘国耻、奋勇争先。】
[怎么突然就燃起来了]
[感动]
[有点小作文的感觉]
清，1685年（康熙二十八年）。
玄烨背着手在殿内走来走去，他感到焦躁，东方辰说王夫之的思想很先进，多有夸赞，已经相当明确的告诉他们以后真的没有皇帝了。他大清是最后一个封建王朝，那国耻应该就在大清末年。穷则思变，玄烨思索着未来的道路，他不想大清重蹈覆辙，可是未
