努尔哈赤听了这位五弟的要求，想了想，也就答应了，忙对他道：“你的马匹准备好了没有？”
“都准备好了！同意我去了？”
努尔哈赤见到五弟歪着头，一副惊喜的表情，笑着说道：“快上马，咱们走吧！”
兄弟二人翻身上马，沿着赫图阿拉的大道，俯身马上，也无心观赏沿途景色，直奔完颜部绝尘而去！
军师张聿华召集诸位将领，正在研究攻打完颜部。
这完颜部的祖先，本是南宋时期统治者的后裔，为了躲避战乱，来到这隐蔽的奶头山上定居下来。
这“完颜”二字，便是他们的姓，而“王甲”则体现出他们的身分与层次。顾名思义，“王中之甲”，可见其身份之贵，其层次之高了。
这完颜部虽说也是属于女真族，但是，他们平日一直以帝王的后代自居，不与周围的其他女真人往来，过着闭关自守的自给自足生活。在完颜城的后面，即是长满树木的奶头山，城前有董鄂河，所以完颜部人多以狩猎、捕鱼为业，只种很少的庄稼。
城内所有的人都姓完颜，现在的城主名叫完颜尔杓，六十多岁，他有两个儿子，完颜蚩敖和完颜贝古。父子三人都有一些武功，十八般兵器样样精通，城内有兵马五、六百人，全由完颜蚩敖和完颜贝古统领。
完颜蚩敖决定采用谈打结合，双管齐下的决策来应付努尔哈赤。但老城主完颜尔杓倾慕努尔哈赤的才能与威严，归顺了努尔哈齐，并让完颜贝古随军调用，完颜蚩敖帮助努尔哈赤守城。
次日，努尔哈赤与张聿华军师以及众将领带领兵马，班师回赫图阿拉。
这是明朝万历十六年九月。
努尔哈赤与军师张聿华商议如何处死仇人尼堪外兰，军师建议道：“设灵位，活祭为好。”
努尔哈赤遂命人摆设灵位，置父、祖灵位于坛上，灵前放满了各种供品：首先是黑牛、白马的头，其次是各种家畜家禽的肉，再其次是各种干果、糕点等。
努尔哈赤让全体爱新觉罗家族的人都披麻戴孝，上上下下，男女老少，济济一堂。
在灵台的右下方，竖着一块高大的木板，已经用清水净过身的尼堪外兰，四肢分开，一丝不挂地被钉在那块木板上。他的舌头被绳子扎着，嘴巴里塞了一块马肉，尽管哼哼叽叽，却说不出话、喊不出声。
忽听一声炮响，只见行刑刽子手斋萨身披红色衣衫，手执大刀，走向尼堪外兰。
主祭师一声令下，斋萨一步跃到尼堪外兰前面，“刷”地一声，刀已剜进尼堪外兰的胸膛，把那鲜血淋漓、红光艳艳的心剜了出来，放到一个盘子里，端到灵台上。接着，斋萨伸出手去，又把尼堪外兰的肝也掏出来，放在灵台上的盘子里。那斋萨大刀一挥，尼堪外兰的头颅骨碌碌滚落而下，正掉在一个盘子里，斋萨立即把盘放在灵台正中位置上。
之后，努尔哈赤便带领全族人等再哭祭一番，他立在父祖灵位前面，手指尼堪外兰的心、肝、头颅，大声说道：“如今奸佞小人尼堪外兰已被活祭，冤仇已报，二老若是泉下有知，也应瞑目了。我努尔哈赤将继承你们的遗志，重振爱新觉罗家族的雄风，建州已经统一，不久之后，我还要带领军队去……”
此时，从长白山里悠然飞出一只搏击长空的苍鹰，它那硕大的翅膀，不断地舞动着，在辽阔的空中，像飞箭一般，在空中翱翔……
第四章
努尔哈赤着实是太忙了，他一边要殷勤地把美女良驹贡奉给大明朝，拢住这张“虎皮”做靠山，一边又要迅猛地吞噬着兆佳等女真各部，逐步地实现女真的统一……剩下的时间当然要与佳丽们分享了。他每吞并一个部族，帐中便多了一位福晋……每攻下一座城池，脸上便多了几许春情……惟有美艳绝伦的瓜尔佳是个例外……努尔哈赤依依不舍地把她送到胞弟的房中，心道：今日我割舍的是美色，明天我得到的可是江山……
努尔哈赤根据张军师的建议，准备重新建造一座新城，作为将来的“建州王”的都城。这是万历十四年（1586年）。
因为赫图阿拉已不能适应形势发展的需要，而新的应运而生的都城，应该是进可以攻，退可以守，水陆便利，环境优美的处所，既隐蔽，又通达的好地方。
他们在赫图阿拉城西南方向，约八里处的虎提哈达南冈上，选中了一块地址。这地方东依鸡鸣山，南傍哈尔撒山，西偎烟筒山，北临加哈河和索尔科河，即二道河之间三角形河谷平原南缘的虎拦哈达上。在它的东、南、西三面，
