金山神的事情，讨论了一阵子无果，只能暂且搁置，等待后续调查。 后续，神谷又提交了那套子取箱：“觉，上次你说的，结合这套子取箱适配般若神社的第二件核心素材，有什么结果了吗？” “有。”工匠姐姐点点头，“因为这套诅咒箱曾经封存的诅咒太强，我想要的另一件核心素材，最好带有一定慈悲的神性中和一下那股诅咒喋血的杀意。然后本身还要契合般若小姐自身除了诅咒以外的其他特性……” “上次你就是这么说的，然后还说符合这样条件的素材很少，暂时想不到合适的。” 神谷之前就带着这套子取箱到高天原上来给觉看过，她当时给出的答案和现在差不多。 “只是当时想不到而已。”觉摆了摆手，“在你来之前，我和卖药郎大人讨论过这件事了，他给出了一个思路。” 听起来，工匠们对神谷的事情还是很上心的。 敢情他们之前还讨论过般若神社的情况。 觉姐姐的神工匠知识，加上卖药郎行走常世丰富的见闻经验，组合起来确实可以解决不少问题。 卖药郎：“有一尊神明的身上，或许有符合你们预期的素材。” “神明？” “嗯，鬼子母神。” 鬼子母神，又称为欢喜母或爱子母。 原本是佛教神明，梵文音译为河梨帝母。跟着佛教的传播先传入中国，再传入日本，而后再经过长时间的信仰本土化，所以是一尊舶来神。 相传，鬼子母神原本是夜叉恶鬼，而且格外多产，孕育有五百鬼子。其每晚都会夜行，捕捉人类孩童供给自己的鬼子分食。 释迦知晓此事后，便趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。 母夜叉归来后找不到自己的孩子，最后只好求助释迦。释迦劝她站在母亲的角度将心比心—— 你有五百儿女，丢失一个都如此心急，而那些被你抓走了孩子的父母，又会是什么样的心境呢？ 一番换位思考的劝诫下来，恶鬼夜叉醍醐灌顶，大彻大悟，遂皈依佛门，化为鬼子母，成为佛教护法二十诸天之一。 在中国民间，鬼子母的权柄职能类似送子娘娘。而在日本这边，则是将其视作孩童的保护神。 “鬼子母具备母性的神性，且身为鬼母，同般若小姐持有的方相面‘统御群鬼’的特性存在契合，祂那里应该会有你们需要的素材。”卖药郎进一步说明。 “没错！”觉姐姐拍了拍手，“神谷你要做鬼神的王，而你座下的般若则是鬼怪之母，那就是鬼王后了，怎么样，是不是超级搭？” 神谷川：…… 真是谢谢你在这种情况下还不忘给我拉CP。 不过仔细想想好像是这么个道理。 而且，般若也喜欢小孩子，本身还和佛家存在一定的关联。 鬼子母神能够提供的素材好像非常适合她。 神谷川：“听起来是很不错，那么问题来了，我该去哪里找这尊神明呢？” 卖药郎：“常世之中，这尊神明是否还存在不得而知，我建议你先到现世碰碰运气。” “现实里？” “鬼子母的佛寺，或者神社，或许有某个供奉祂的地方，会有祂的力量残余。” “只是素材而已，又不是要取神骸骨。”觉接过话，“只要得到祂的力量馈赠，我还是有信心为我们的鬼王后筑造一座漂亮的神社的。” “明白了。” 神谷点头。 找鬼子母神和找金山神的目的不一样。 金山神本身并未陨落，但似乎是出现了什么问题而失控，所以开始迫害祂的信徒工匠。要解决这个问题，就非得找到金山神的本体不可。 但鬼子母神这边，神谷川他们需要的仅仅只是这柱神明的力量而已。得到了承载祂力量的载体，就可以拿回来筑造神社。 如两个工匠所言，先去对应的神社或者寺庙碰碰运气再说。 “哦，对了，还有——”觉用手肘轻轻碰了碰边上的卖脚婆婆。 后者反应过来，很快便从神厅一侧的血肉油脂瓶瓶罐罐里面，翻找出了一条绛紫色的风干肉条。 那是一条脐带。 这东西也是有一定来头的，是“鬼的脐带”同“神的胎血”的合成物。 脐带来源于产女，也就是小蜡笔彩织的妈妈。 而胎血则来自于水蛭子。 神谷川之前就把这两份素材放到高天原上来了，之后还让敷宝给这两份有概率加工合成的素材做了赐福。 不过血肉素材的处理，觉不是特别擅长。 最后还是靠着和卖脚婆婆一起合作，才将两份素材融合在一起。 这玩意能成功合成，也说明了卖脚婆婆的技艺真的不局限于“手脚拼合”上了。 “鬼子母是群鬼的神母，包含血肉孕育的权能，这份神血脐带，或许能为你找寻祂的力量提供什么帮助，也是我们目前所有的，最合适鬼子母的力量载体，你带在身上有备无患。”卖药郎如是说道。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
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