”。其真实身份，已经被悟所窥破——
豫母都日狭女，也称泉津丑女。
是神话中曾被明确提及到的黄泉神明。
根据神话的记载，在黄泉之中伊邪那岐与伊邪那美夫妻决裂之后，伊邪那岐出逃，伊邪那美就命泉津丑女带领八色雷公一同追堵丈夫。
伊邪那岐最终是靠着仙桃，也就是神谷川见过的大仙桃神，才甩开了八色雷公。
至于泉津丑女则是被伊邪那岐衣饰变化出来的山葡萄吸引拖延。
总之，伊邪那岐最终逃离了泉津丑女等一众黄泉的追兵，顺利用千引石封堵住了黄泉比良坂。
关于这尊黄泉神的神话记录，就只有这么一点，少得可怜。
“是这尊黄泉神啊，她的能力在神话里倒是没有怎么被提及到。”
神谷川这样想着，又去看悟所留下的其他关于“泉津丑女”的文本信息。
接下来是悟的一些猜测。
她在文档里着重强调了一下，猜测并非是未来视直接所见，只是根据一些模糊的信息，还有己方手头现有的情报做出的假象，所以这部分的内容价值仅供参考。
参照神话，泉津丑女的身份为黄泉神。
至于这尊神明是如何诞生的，则不为人知。有可能与八色雷公一样，是从腐化堕落的伊邪那美身上的脓血蛆虫变化而来。
但也有一定几率，泉津丑女是一尊外来的神明。
因为其在“虚舟事件”之中呈现出的，是“蛮女番姬”的形象，与亚洲人的样貌有着明显不同。
由此，悟猜测泉津丑女有可能是其他婆娑世界某个神明投来的化身；也可能和阿伊努那边的神威们一样，是从某个被毁的婆娑世界中流落到出云世界的神明。
所以，悟给出的建议是：
在自己沉睡的这段时间里，如果神谷川还想再查一查泉津丑女的底细，不仅要查日本神话，也可以将目光放到其他体系的神话里。
“假设泉津丑女原本是某个被毁婆娑世界的神……那她侥幸来到出云世界，还有可能帮助黄泉吗？呃……感觉也不太好说的样子……”
不管怎么说，悟的思路是没问题的。
然后是虚舟事件。
在这方面，悟给出的猜想与神谷吻合。
既然可以确认虚舟中的“蛮女”真实身份是黄泉神，那么所谓的“虚舟”大概是她脱离黄泉封印的一种手段，包括那个带有奇特符号的盒子也是。
悟在文档里这样写道：
[我不能确定那个匣子里装的东西到底是什么，总之它对泉津丑女很重要。]
[我觉得泉津丑女在人类世界活动，大概并非完全的形态。泉津丑女在现实世界里所做的事情，就只是不动声色地替换掉一些普通人，感觉多少有些不合理。]
[再怎么说，泉津丑女都是曾经奉命追杀过伊邪那岐的黄泉神。就算当时黄泉人多势众，哪怕当时伊邪那岐在黄泉里可能受了伤。但她起码率领八色雷公追杀过伊邪那岐，那想必就不是等闲之辈了。]
[所以，有理由推测，那个盒子里装的可能是泉津丑女作为神的一部分？可能是她的骨？]
“泉津丑女的骨啊……确实有这个可能。如果这样子的话，那么自降神格，很可能是泉津丑女脱离黄泉那边封印的某种特殊手段了。”
神谷川看着电脑屏幕沉吟，越想越觉得悟的一系列推论合理。
“出云本土的神，在伊邪那岐的千引石封印完好时，无法从中脱离。但假设泉津丑女本身是外来的，说不定真有独特的，能绕开伊邪那岐封印的办法？”
