则是被他聚拢起来，一团火焰点燃，就形成了一个篝火。
张存道虽然寒暑不侵，但是有一团篝火，这氛围也会好一些。这火不是为了取暖，只是单纯的为了氛围。
做完一切，张存道盘坐在羽毛褥子上，就开始思考领悟起来。如今距离真正的地火劫还有些时间，闲着也是闲着，他就抓紧时间领悟。
还是关于反物质之道的领悟。
反物质将如何演变成反金木水火土呢？按照道理来说，正反物质的性质都是一样的，只是最基本的构成不同。但是在迷雾世界，这还牵扯到灵力。
如果万事万物都有相反，那么灵力也应该有反灵力。正灵力和反灵力作用应该一样的，只是两者相遇会湮灭……
会湮灭的灵力……
张存道想到这里，忽然脑中闪过一句话‘生之终结，死之悟道。不生不死之奇景，命不得显达，性不可善终，其情冷酷，其精枯竭，其体腐败，其运才短。’
这是《黄泉经》中的一句话。曾经张存道认为是描绘的黄泉之意。但是如今想来，这何尝不是反灵力之意。反灵力因为正灵力的关系，一直都会处在‘生之终结，死之悟道’的状态，因为它几乎不可能显化出来。
反灵力和反物质一样，都是极其难以显化的。‘其情冷酷，其精枯竭，其体腐败，其运才短’这就是反物质，反灵力的最好写照……
如此说来，这黄泉……应当就是反灵力的表现。
黄泉不应该只是代表‘死’。更深层次的，它应该代表‘反灵力’和‘反物质’构成的反世界。
‘运之命所藏，道之运所化，其名广大，曰黄泉。’
反灵力就是被‘命’藏起来的，它几乎不可见，这不就是被‘命’给藏了起来吗？‘道之运所化’只有在观测到反物质或者反灵力的时候，才能领悟其道。这点和张存道有些像，他也是先制造出反物质，然后才领悟反物质一道的。
剩下的‘其名广大’就更好解释了，这也是一个宽广无比的世界（大道）啊。
就在张存道领悟到这个的时候，他的心中一动，一团幽水忽然出现在他的手中。这团幽水是黄泉幽水，又叫黄泉弱水。这是传说中的天地神水，传说只有在黄泉深处才能找到。
此水鹅毛不浮，不可越矩。任何通过此水的东西，都会沉入水中，再也不见。
而现在，张存道手中的就是一团弱水，这是他刚刚领悟到的‘黄泉之道’，而生出的水。也就是反物质和反灵力凝结出的水。它不是鹅毛不浮，而是正物质的鹅毛不浮。任何正物质落入水中，都会被湮灭。
张存道轻轻挥手，将这团弱水散去。他心中心生喜悦，弱水的成功，代表着他能用反物质凝出水行之道。
既然能凝出水行，那么火行、金行等其他四行又有多远呢？
如果反五行都能领悟出来，那么‘五行之生也……化生万物，万物生生而变化无穷焉。’这就可以形成‘反世界’。
想到这里，他的脸上不由得生出一丝笑容，这是得晓大道后，发自内心的喜悦。
就在这个时候，洞外忽然传来‘嘎’的一声。一阵狂风袭来，一只巨鸟落在洞边，伸头向着里面看来。
这是一只白头雪鸮，被当地人称为‘圆脸胖鸡’，长相甚萌，当地人喜欢养着吃肉。只是眼前的圆脸胖鸡怕不是有数丈之长，应该是一只强大的妖兽。
圆脸胖鸡伸头进来一看，就看见一个陌生人类坐在它的羽毛上，烧着它的鸟窝，当即就气得‘嘎’的一声叫了出来。
只见它用力一甩，一个人影向着洞内的张存道砸了过来。张存道手一挥，立刻接住了砸来的人影。然后他定睛一看，这不是他救下的那个女子吗！
此时这女子紧紧的蜷缩身子，将她的孩儿护在怀中，眉头和发梢结了淡淡的冰霜，显然是被冻得不轻。
张存道接下她后，她睁眼看了一眼张存道，然后她立刻看向怀中的孩子。这孩子倒是安然无恙，正吮着手指睡得香甜。她当即松了口气，也顾不上和张存道打招呼，自己立刻连滚带爬的来到火堆边，开始给自己加温。
而那只圆脸胖鸡则是气急，它猛地冲了进来，短短的鸟喙就对着张存道啄了过来。这洞中狭小，它也施展不开。不过它的鸟喙分金断石，一下就可以将这个人类啄得肠穿肚烂！
张存道看着这么一张巨大的鸟脸撞过来，他也没有惊慌。这有什么好惊慌的，左右不过是一只圆脸胖鸡而已！
他不慌不忙
