體會到裡面。要從形的動過渡到意念的動。平時你可以用意念想一想，看看它能不能起到形動的作用，若不能，還得把形體運動和意念運動結合起來。這是練功的兩個層次，一個是形的動，一個是意的動。
現在的各家武術基本都是練的軀體混元氣，意識和軀體混元氣相結合，用意元體混元氣來統帥軀體混元氣。（古人以及現在的各家拳術對氣都講得非常模糊，而《混元整體理論》對氣闡述得比較細緻。反復學習《混元整體理論》，尤其是《人體混元氣》、《意識論》和《混元論》這三章，而且以《人體混元氣》為主，對練功夫將大有裨益。）軀體混元氣轉化成髒真混元氣，髒真混元氣轉化成意元體混元氣，意元體混元氣反過來再統帥下來，那才是一個來回。我們現在也是先練意元體混元氣和軀體混元氣的結合，即神、氣相合。怎麼結合？普通人雖然意念一動氣就動，但對氣還不是很敏感，不能清楚地感受到體內的變化，所以需借助形體運動加強氣的運動，這樣把神、氣結合到一起。意念支配形體運動即意元體通過神經纖維傳導興奮，引起肌肉收縮，這樣引起氣的變化。意元體和軀體混元氣共有三種聯繫方法：一是通過神經細胞來聯繫，二是通過神經細胞的分泌物來聯繫，三是意元體直接和混元氣聯繫。我們要從意元體和形體相聯繫來帶動混元氣，慢慢過渡到意元體直接和混元氣起變化。這裡邊三種聯繫方法都有。其中神經細胞的聯繫還能加快。一般在神經纖維的電傳導過程當中，需經過各個神經元的中間轉換，這樣速度較慢。70年代中國的張香桐教授發現，神經系統有一個神經元可以不經換元直接從形體傳到腦子裡面，這樣速度就快了。不過這種神經纖維非常少。如果意元體跟它聯繫，通過練功強化它的功能，就可能把傳導速度加快多少倍。
2．認真習練覺知運動
練直腿坐放鬆法時不能呆坐，而要集中精神認真地體會裡面的細微變化。肌肉一收縮，形體就產生了運動變化，要慢慢體會裡面有什麼感覺。有時說是感覺又不太確切，你說是麻、癢、痛、涼、熱，它又不是，但它也是一種感覺，叫感觸，如體內的體位覺、運動覺等特殊感覺。閉著眼睛安安靜靜地感受裡面的運動和感覺那種感觸，這叫體察思維。練功關鍵用體察思維。對體察思維用得好，那麼你的感受就多，認識就越深刻，反過來它對你的練功就有指導意義。體察思維是個人內在的經驗，是獨立的，別人沒法感覺到，你說也不好說，想把它形容一番還不好形容。它是一種特殊的意識活動。它雖然體會的是局部的感覺，但它是整體性的，即包括了空間又包括了時間，裡面各種資訊連成一個整體了。你用語言往往不好形容它，怎麼形容也不確切。當別人還沒通過練功產生這種感受的時候，你怎麼說他也理解不了。這種思維有它的個性，獨立性，誰和誰也不一樣。你可能有各種感受，你感覺到的是你自己裡面的那種狀態，它有形態感（空間），也有變化過程（時間）。
我們要懂得，意念在身體裡邊的流行、運動不是空的。你用什麼意念引導它，它就起什麼樣的作用。你用意念引導成為電，它就出電；意念引導成磁，它就生磁；你引導它出光，它就出光；你引導它生熱，它就生熱；你引導它發聲，它就發聲。經絡線傳導聲、光、電、磁、熱都非常敏感，你拿什麼儀器測它，它就是什麼。拿意念怎麼樣引導它，它就怎麼樣變。你得很明確讓它變什麼。所以意念很關鍵。你高高興興，它就給你產生愉快素，使你健康；你整天皺著眉頭，它就給你產生毒素。科學越發達，對人體生命活動瞭解得越多，慢慢人們就會自覺地調整身體，自覺地調節內在的神經功能。（我們往裡面內守的時候，就是在調節。）從對氣不了解、不認識，變成瞭解、認識，能感覺它，支配它，讓它發揮作用。以前我們管自己管的是日常生活，現在管自己是管身體裡邊的生命活動，把身體裡邊的氣調理得更加和順，把性情調理得更加溫和、柔和、中和、祥和。
不要認為明勁練法是用拙力練形體。這和拙力不一樣，因為練明勁用力時要注意體會裡面的內在感受。一吸氣，往命門一縮，你得注意體會，前陰怎麼收縮，會陰怎麼收縮，肛門怎麼收縮，大腿根怎麼收縮，兩個胯骨旁邊怎麼收縮。呼氣時從命門往外放鬆，要體會各個部位怎麼放鬆。另外，會陰使勁收縮有什麼體會，放鬆了有什麼體會？腿伸直了，用意念往回一縮有什麼體會，用肌肉一縮有什麼體會？大腿往回輕輕一縮，一放鬆，覺得裡面肌肉纖維在動彈。腰一放鬆一繃勁，有什麼樣的感覺？真這樣體察，練功就有內容了，你就不會煩了。酸痛也是感
