天关精神机，】
言发于情，犹精神之枢机也。
【手为人关把盛衰，】
把握阴阳兴衰，纵擒由己。
【足为地关生命扉。】
足为肾根，身衰则双足无力在先。言运用己身而生也。
若得章第十九
【若得三宫存玄丹】
三丹田宫故曰三宫。玄丹，丹元；谓心也。存心于三宫。
【太一流珠安昆仑】
太一流珠谓目精。《洞神经》云：头为三台君，又为昆仑，指上丹田也。又云：脐为太一君，亦为昆仑，指下丹田也。言目光内守三丹田，诸神皎然在目前。
【重重楼阁十二环】
谓喉咙。十二环相重。十二楼阁，皆有真神。
【自高自下皆真人】
高下三田十二楼阁皆有真人释如上说。
【玉堂绎宇尽玄官】
绛宫明堂上下相应皆宫室也。
【璇玑玉衡色兰玕】
双目动转照见诸神罗列。兰玕，其色也。
【瞻望童子坐盘桓】
见童子真人盘坐如麻，言其神安静也。
【问谁家子在我身】
言已有之
【此人何去入泥丸】
何用移此神入泥丸。
【千千百百自相连】
身神罗列自相连。
【一一十十似重山】
存见万神，重叠安坐，山象坐之形也。
【云仪玉华侠耳门】
云仪、玉华，鬓发之号。言耳居其间。《经》曰：“发神名苍华”。凡言华者，上敷荣之义，犹草木之花。
【赤帝黄老与我魂】
赤帝者，南方丹天之君也。黄老者，中黄老也。魂为阳神，魄为阴神，阴阳相推，故言与我魂。《太微灵书》云：人有三魂：一曰爽灵，二曰胎光，三曰幽精。常呼念其名，则魂安人身也。
【三真扶胥共房津】
我魂与赤帝、黄老为三真，言相应。扶胥，同津共气。
【五斗焕明是七元】
五斗，五星。七元，北斗也。《洞房诀》云：存九元、七元者，眠起初卧及食毕，微咒曰：五星开道，**紫房，回元隐道，豁落七辰。生魂者玄父，变一成神；生魄者玄母，化二生身。摄吾筋骨者公子，为吾精气者白元。长生久视，飞仙十天。
【日月飞行**间】
天地内为**。存念身中日月星辰，森罗万象，一如天地户间，了了然也。
【帝乡天中地户端】
帝乡，天帝之乡。明堂上一寸为天庭，天庭即天中也。又鼻下部口为地户。心存日月星辰等诸神，皆当在其端。端谓口之上，发际之下也。
【面部魂神绵相存】
面部诸神此时自然绵绵相应。
呼吸章第二十
【呼吸元气以求仙】
采飞根玄晖，吞五芽，挹九霞，服食胎息之道，谓天地阴阳四时五行之气。
【仙公公子已在前，】
则诸神真皆现前。
【朱鸟吐缩白石源】
朱鸟，舌象。白石，齿象。吐缩，导津液调阴阳之气，流行不绝，故曰源也。
【结精育胞化生身】
结胎化身仗此。
【留胎止精可长生】
《真诰》曰：上清真人口诀，夫学仙之人，安心养神，服食治病，使脑宫填满，玄精不倾。然后可以存神服气，呼吸三景。
【三气右回九道明】
三气谓三丹田之气。右回言週流顺绪，调和阴阳，则四关九窍，通流朗彻而无病也。
【正一含华乃充盈】
存正守一，神气华荣，故能充满**。
【遥望一心如罗星】
存见心神居在城中，如天罗之星相拱抱也。
【金室之下可不倾】
谓心为周身元气所拱抱，无所倾倒，为心得一则正所致。
【延我白首反孩婴】
内指事谓童颜不死
琼室章第二十一
【琼室之中八素集】
谓上元琼室，脑者，八素云集，为八宫朝泥丸之象。
【泥丸夫人当中立】
夫人亦名道母。
【长谷玄乡绕郊邑】
长谷，鼻也。玄
