呼巴次楞大步走在前方,口中呜呜低吼,有虎啸狼嚎。
方殷遥遥在后,一时暗自心惊。此人个头儿太大,直高出方道士两头,人是身高腿长步子也大,若要跟上他的步伐须得飞跑着才成。世间多有奇人异士,这回方道士又见识到了一个,那群狼就跟在那巨人身边,摇着尾巴上蹿下跳,就似是一群欢快嬉戏中的狗。此时方殷已知,他叫呼巴次楞,雪山密宗传人。
是摩罗说的,摩罗是师兄,呼巴次楞是师弟。
这是戈壁滩,草木稀疏沙石裸露,处处可见风干老皱的岩石,大大小小,色灰而白。这是西凉国,方道士与西凉人语言不通难以交流,还好有个摩罗大师。摩罗大师亦为雪山密宗传人,见识广搏精通多国文字,是为雪山密宗陀迦落活佛门下大弟子。而前方就是雪山,山势高而巍峨,积雪终年不化,名为:大雪山。
极目远眺,已见雪山之顶,白雪接连天上流云,动静相宜处尽显苍远古老之色。
大雪山,有活佛,人敬诵,陀迦落。
陀迦落活佛的故事有很多,陀迦落活佛是一个传说,陀迦落活佛只有两名弟子,摩罗,呼巴次楞。摩罗已经五十多岁了,个头儿平平面容寻常,人黑而瘦,与呼巴次楞一般短粗的发,一个红衣喇嘛。相传雪山的活佛陀迦落是有神通大能,而他门下两个弟子一文一武各自得其传承,普度众生弘扬佛法。
说到佛法,说到喇嘛,方道士自会想到南山禅宗一干和尚。和尚没有什么了不起,活佛也没有什么了不起,灵秀和尚还给人叫作活佛了,和别人也没有什么地方不一样。武功高如定海,佛法深如空闻,方殷也都见识过了,方道士自认是甘拜下风比之不上,却也一样没觉得有多不了不起——
但此活佛,非彼活佛。
“活佛知道你要来,活佛要我去接你。”这是摩罗大师说的。
这就不是武功了,这是神通了,未卜先知。对于这种怪力乱神的事情方道士从不相信,方道士嗤之以鼻。但方道士不得不信,世界很奇妙,义理很深奥,有些事情方道士无法解释。摩尼大师又说,狼群本为雪山神庙所饲,已经十几年没出大雪山了,你来时能够在路上遇到它们,也是活佛的意思。
摩罗说,狼,是去接你的。
摩罗说,青狼颈上的项圈,就是上山的指引。
摩罗说,你是一尊真佛,狼请不动的,活佛要我二人前来接引。
摩罗说,你来了,活佛在等你,这是前世就注定的相会,活佛与你是要见上一面。
摩罗说了许多话,都是活佛说的话,方道士以为奇异,都听傻了。
最惊人的一句就是:你姓方,叫方殷。
最最惊人的一句就是:在你脑后,左耳上三寸,有一道疤。
最最最惊人的一句就是:活佛说,那是你两岁半时候,给一黑驴踢的。
神了!大神!神乎其神!无法形容方道士那时心中的惊骇,方道士的脑袋给驴踢没踢过方道士并不记得,但是,那一道隐藏在长发间的伤疤,是一个只有方殷自己知道的秘密!陀迦落活佛果然有神通,方道士当下五体投地引为神圣,震惊钦佩之下,不得不去雪山神庙里拜会一下这位活佛——
陀迦落的意思就是:苦难之神。
大雪山。
尚未上山,方殷便又吃了一惊!
山下有人,乌压压一大群人,集于山脚之下五体投地,顶礼膜拜。
看衣服是短袍马靴有之,皮裙冠带有之,看模样是辫发绾髻肤色黑红,不一而足。
背天面地,人人无声。
四下有牛羊,散于各处,一般静默着。
有牛羊,也有虎豹,豺狼居多,一般地无声无息默立山脚下,似是聆听——
还有鸟雀,鹰鹫亦有,各栖枝头,不动不鸣。
只有风声,虫声时起。
事出反常必有妖,方道士已经给吓到了,一时那是心惊肉跳压力山大:“摩,摩罗?”
“活佛在讲经,你来。”摩罗点头一笑,当先走上山路。
一条山路,半山腰上。
路边,一庙,石头盖的庙。
庙前,一灶,石头搭的灶。
灶里燃着火,锅里煮着茶,一人在灶边,红衣老喇嘛。
这里就是雪山神庙,大大出乎了方殷的意料,所见什物极为简朴,可说简陋。
当然人不简单,人是活着的佛。
活佛正在讲经,活佛端坐于一方石