正是一条生杀棒，化作一把量人尺，量的是人，量的是心，量的是天下英雄——
过者，可以为之！
燕悲歌这一次出手，成全的正是灵石。灵石有如一石，外表毫不起眼，金玉存于其间，便是对上名震天下的燕悲歌也一是般，丝毫不落下风！灵石只使一路达摩刀法，燕悲歌以短棒相应也无招式，二人均是以快打快，双双将身凝定，只以刀棒相向，只听得呼呼呼呼钝器破空之声刷刷刷刷锋刃嘶啸之声并与夺夺夺夺刀棒交击之声连成一线不绝于耳，但见乌黑棒影并了雪亮刀光于方寸之地二人是你来我往转眼之间也不知斗了多少回合，竟是各不相让激烈异常，实是惊险已极令人窒息！
何为武功？修身锻体，蕴养气息，磨炼心智，开发潜能。人之潜力无穷，而有时尽，于无穷无尽的岁月之中于广袤浩瀚的天地之中身之渺小命之乖蹇，是以立自保之心，是以求存身之能。人如是，万物如是，竞争无处不在，拼斗无时不有，物竞天择适者生存，武功的根本就是生存，武功的极致就是生存之道，道门之一，可以近道。
无中生有，有无相生，武学之道得通者招式藩篱已破，可有可无。譬如灵石，灵石的达摩刀法已臻化境，招招式式皆是，式式招招皆非，扫劈拨削掠奈斩突，说来无外刀中八法，使来一般气象万千。得大悲大智大勇力，降龙虎伏心魔，救度一切众生，是为佛之武道。佛有神通法，武不足万一，修为、持护、威能善用，是为觉悟之一，如舟，通彼岸。
这是灵石。
灵石心中有佛以武入道，不同于无禅。
无禅只有武，无知无觉无佛无道，不守以为固守，无我亦可真我。孰高孰低不必分明，大道三千本无高低，至少此时的无禅完全不是灵石的对手，这一套达摩刀法使将下来，无禅必会皮开肉绽伤痕累累。好在这是燕悲歌，燕悲歌的功夫是血与火生与死无数杀阵之中淬炼出来的，使的是最最简单最最凌厉最最行之有效的招式，格挡一时自保无虞，抢攻一时取之不下，又一时，便就使出了自家平生最得意的绝技：无坚不摧无往不利有我无你你死我活棍法。
或说，泼皮无赖棍。
忽就只攻不守，立时悍不畏死，视白刃加身如无物，一意穷追猛打只求两败俱伤。
灵石只能退，灵石不能敌。
这就如同方老大当年的王八拳以及乱泼风刀法，一个无赖变成的英雄被无奈地灵石的刀剥去了英雄的皮，就只能无可奈何地变回一个无赖了。但见他咬牙切齿目露凶光，势如疯虎又似恶狼，灵石无奈之下只得连连退避紧守门户，一时也是七分头疼三分狼狈。这就叫流氓会武术，谁也挡不住，不是流氓没他狠，是流氓又没他能，灵石自是一个规规矩矩的和尚，打架斗殴并非所长——
众人纷纷起哄，一样乱七八糟。
无禅和尚激动得满脸通红，无禅又学了一招儿，叫作乱拳打死老师父。
牡丹姑娘看都懒得看了，燕老二原本就是个泼皮无赖，要不牡丹也不会叫他燕老二了。
方道士遥想当年，心中也是颇多感慨，忽又想起老薛，一时神游物外。
这一场较量，严格说来并不算精彩，因为无论灵石纯熟精炼的功夫还是燕悲歌简单粗暴的打法，都不好看。其间自有精深奥妙之处，也不是人人都能看得出来，只因高手庸人之间也不过是相隔一线，都是相较而言。实力相当，胜负一线，须臾灵石状作嗔怒，将身忽止，沉喝声中一刀劈下，却也再不退让半分！刀是砍向脖颈，棍是打向顶门，燕悲歌也是当仁不让，一般无视刀来，一棍直直打下！
不及惊呼，胜负已分。
刀不及颈，不过毫厘，棍不及头，不过毫厘。
二人忽就定住，动极而至静极，众人各觉心里“咯噔”一下，似是落了一块大石。
哈！
原来如此！
原来就一场比的不止武功，还有胆识，任是一方禁受不住生死瞬间的沉重威压，便就一刀斩下或是一棍抡下，不是人头落地就是脑袋开花。所谓英雄惜英雄，正是不打不成交，燕大侠早就说了不是生杀棒而是度人尺，而灵石和尚的戒刀自也不为杀生所用。原来这一场比的更是眼力心机更是胸襟气度，是人与人之间的信任：“好功夫！好功夫！”燕悲歌收棍，真心赞道：“燕某不如，自愧不如！”
“阿弥陀佛！”灵石收刀，一语道破：“比武功你不如我，决生死我不如你。”
原来如此。
灵石从来都是这样直白。
