数百雄狮聚一处，上千猛虎聚一处，数千豺狼聚一处，上万牛羊聚一处。黑的是熊，安静卧着，白的是象，安静卧着，几十万个人十几万匹战马一般安静，或跪或立或坐。听我一曲琵琶，苦难就会解脱，此来不作梵唱，弦动玉盘珠落。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣，曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛，声声在耳意在心，热血激荡舞金戈，万物生灵无一语，曲落天地齐静默。
活佛弹琵琶，铁树也开花。
大家都在听着，同样一头雾水。
诡异的是，人畜无害，纷纷像是被施了魔法，时间停止了。
虎是会吃羊的，可是在这里不会。
因为所有的人所有的禽所有的兽都听活佛的话，但谁也不知道，陀迦落的内心想法。
毁了将旗，也没什么。
这一天，反而是，出奇地平静。
斑斓的猛虎，巨大的野象，成群的牦牛，动物的世界。基本上全都是大型动物，草食动物肉食动物杂食动物，当然人也是动物，一样。所以说，陀迦落的禽兽大军不止禽兽，也包括人，每一个人。比如呼巴次楞，呼巴次楞就是一个禽兽，此时的呼巴次楞坐在一头巨大的野象背上，挥舞着手臂嗬嗬大笑：“阿呼鲁鲁！阿呼鲁鲁！”
这事儿很是新鲜，极为难得的场面，实际上凉州城中没有几个人见过陀迦落与他的禽兽大军，陀迦落是一个传说。且不说西方城头上数万隆景将士争睹奇观，至少我们的游骑将军已经坐不住了：“呼巴次楞！呼巴次楞！”说来自是老朋友了，分别月余再次重逢，见到呼巴次楞老兄贵体安康无禅也是激动无比兴奋异常：“呼巴！呼巴！哈哈！哈哈！”
呼巴次楞瘦了不少，呼巴次楞更强壮了，呼巴次楞一跃下象张开双臂：“叭咪?耍 ?p> 方殷跳了下去，拎着钧天剑。
无禅跳了下去，背着九曜弓。
十丈高的城墙，下落之势何其沉重，但呼巴次楞轻轻松松一一接下又将二人同样拥在怀中：“噢呜——”
呼巴次楞大哭，也是激动狂喜：“呜呜——”
无禅哭了，方殷也哭了，三个人似乎都很委屈，却也不知为何：“呜啊——”
众人唏嘘，多半垂泪。
多么难得的温情场面，兄弟的热泪是水**融，使人感慨使人动容。猛虎豺狼并不可怕，十丈高的城墙可以阻挡，但对立的双方但敌对的关系但原本就不存在的仇恨将人阻隔，便就是亲兄弟也要刀兵相见：“他会死在你的手里——他会死在你的手里——”那是一个魔咒，始终萦绕脑海，呼巴次楞也来了而方殷终于明白，原来就是这里：“哈哈！”
就是这里。
“不哭不哭！”当然方殷不会那样去做，方殷宁肯死在呼巴次楞手里：“我们去玩！”
“是了是了，走走走——”三个人，手拉手，去了凉州城里玩：“叭咪?耍“冗?耍 ?p> 不能信邪，不能信命，我命由我不由天！
老夫子五字真之中那一个字是“择”，上古神殿三丈石之上那一个字是“笑”，陀迦落毕竟是人不是神，他还说方殷是毗湿奴神来着——
我呸！岂不笑话！
大象自回阵营，如同走向象冢。
是年隆景二十一年，冬，这一年发生了很多事。
风雪霁时，四野苍茫，细小零碎的落雪并未将洁白温暖的冬装与大地披却，只是带来丝丝寒意。日月轮转，星辰隐没，当城头上的支支火把与营地中的万千篝火共同点亮了夜空，蛰伏的黑暗终于苏醒。火是温暖的，火是明亮的，可以见得四面八方一团团一簇簇的暗影无声无息潜至城下，是狮是虎是狼是豹，是有猛兽也有猛禽——
纵是不畏苦寒，难奈饥肠辘辘，牛羊在吃草人们在吃粮，它们是来吃肉，死尸。土层扒开来，吃的是人肉，咯吱吱，咯吱吱，尖利的牙齿嚼碎了骨头，声声入耳更是惊心。叭嗒嗒，叭嗒嗒，群兽不争不抢安静地吃，前来瓜分的自有鹰鹫。想见四条长渠，尽是血肉骨头，火光之中森然白牙碧绿的眼，处处弥漫着死亡的气息。
死者仍是不得安息，沦为禽兽果腹之物，真真惨不忍睹，教人情何以堪！城头上值守的隆景将士们却也不作理会，只得声声叹息以为应和。牛羊可以吃草，虎狼就要吃肉，不吃死物就吃活物，不吃死人就吃活人：“叭嗒嗒，叭嗒嗒，咯吱吱，咯吱吱。”这很残忍，也很现实，人与禽兽都来自茹毛饮血的时代，同样为了生存而战，同样也是欲求不满——
天地不仁，以
