“久闻公子剑术通神，今日一见，果然是名不虚传呐，名不虚传！”
方道士，口干舌燥，拍马溜须道。
“枉死、贵生、足历、寡闻，四剑之意悉数在此。”公子笑问：“纪之，观之，得之几许？”
今日，公子只传方殷四剑。
若使极乐之剑，当得究极之人，若使忘情之剑，当得至情之人，很明显方道士完全是半点儿都挨不上边儿的，因之公子传无可传：“多多，少少，得之，半许罢？”
这不是谦虚，这是吹牛皮：“半许？何谓半许？”
“等，等，等下！”半许就是头晕脑涨，半许就是气喘吁吁，此时的方道士只觉心力交瘁呼吸困难：“你先等下，我再想想！”
说罢，一屁股坐下，一手抚胸大喘，一手抱头苦思：“呼！呼！呼！呼！”
这，真的很难，难如登天！
问心剑法，正如青萍剑诀，只以剑意，全无招式，得之自是大为不易。
没有招式，只能意会，青萍剑诀尚有文字图画可解，这问心剑法却又如何解得？
也就是说，正如同青萍剑诀，完全没有招式套路可循的剑法，每一个人使来都可以说是，每一个人使的也未必就是，对的只有一个，错的是有万千——
呼！呼！呼！呼！
譬如方殷，习得问心，然其所得又与慕容公子所得不同，谁对？谁错？
答案只有一个，又如青萍剑诀，谁弱谁错，谁强谁对！
这就是方道士适才展示风起青萍一剑，以及风逝步法。慕容公子根本就不作理会的原因——
问心七剑，人生之剑。
青萍五诀，天地之剑。万物之剑。
同生天地之间，人为万物灵长。问心剑法择其首，究其极，已为至高。
共为万物之一，不过此消彼涨，青萍剑诀取其末，溯其本，同为至高。
上求，下索。道不同不相为谋，只因青萍剑诀方殷已有所得，再学问心剑法就是南辕北辙，是以公子不教方殷。
也就是说，纯属多此一举。
甚至可说，学还不如不学！
当，方道士，想通此节之时，一时心下懊恼万分！
呼！呼！呼！呼！
但，倾城绝世的剑法。千载难逢的良机，以方道士的为人以及个性要他就此放弃那是不可能的，绝对绝对不可能！一定要明白。这，究竟代表着什么！问心剑法领悟极难，但有公子剑舞师之，这就相当于青萍剑诀，相当于一千年前的青云祖师穿越时空而来，亲自教导，当场示范！所以要学，一定要学，一定一定要努力认真勤奋刻苦地学。正所谓是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索：“呼——”
结论就是。青萍剑诀，问心剑法。二者同修。
上求下索，下索上求，道不同也可以为谋，因为终点仍只一个——
道。
上无极，下无限，莫若分头并进待得，胜利会师之时便是——
证道！
耶！
“如何？”说完，方道士，得意一笑。
“我靠！”听完，慕容公子，震惊了！
慕容公子，活了三十多年，除了他的老爹，谁也没有服过。
方道士，是第二个，慕容公子赞叹道：“纪之，你可真是志向远大，想法独特啊！”
“哈哈哈！”这人，总是话里有话，阴阳怪气，方道士自不与他计较：“你自笑，不过听好，我这还没说完，说到这半许问心剑意么——”他不服，方道士便要将他说服，若是要论嘴皮子上的功夫么：“其意在心，其意在情，喜怒哀乐，惊怖爱恶，种种不足而论，遍布六欲七情，种种皆由心生，是为问心剑意。”一语至此，方道士自顾点头，叹道：“忧怖憎恶不见，尽是喜悦欢欣，你只舞得半许我自悟得半许，是为半许问心剑意。”
“哈哈哈哈哈！”公子大笑，极为赞赏：“不错不错，说得正是！”
明白了么？
方道士，要走了。
所以公子舞剑，给他送行。
不过分别月余，自是后会有期，是以剑舞之中尽是团聚美满，喜悦欢欣之意。
剑法不足论，难得是情谊。
斜阳渐趋隐没，天边美好云霞。
仍于树下，二人对饮。
话，是说不完的。
酒，是喝不完的。
当年就是上清山脚下，老薛小方三
