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128 佛、道、镇魂局之格局 (第2/3页)

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那一场义理方面的辩论显得非常激烈,集中涉及到道及其与自然的关系,从而使道法自然的论争变得更加精彩、深刻。”

“从唐高祖到唐玄宗,除武周时崇佛超过崇道外,基本上是以崇道为主,由于初、盛唐统治者认道教为本家,大加崇信,着力宣扬,使道教在此期间获得迅猛发展。”

“这样一来,一方面促进了释儒道的相互融合,使三家都获得了很大的发展,另一方面,又导致三教的互相争雄,使它们之间展开了激烈的斗争。”

“在这种状况下的佛道论争,佛教往往处于不利条件,但是这样反而激起佛教徒护教情绪,不断寻找道教教义的薄弱点进行反击。”

“另一方面,本来在理论上处于边缘的道教,在已经合法地进入了思想世界的中心的同时,也需要在这种语言角力与思想交锋中,提出可以挑战的话题。”

“同时,面对佛教徒的驳难与反论,就逼迫道教不得不深思佛教的哲理,以及佛教相当复杂的论证方式。”

“但是作为两个虽有一部分共同观点,却又完全不同的教派,想要将思想融合又哪有那么容易?”

“道家的《道德经》指出道生一,一生二,二生三,三生万物,讲究当下现世,修羽化升仙之道。”

“佛教讲八苦:生苦,老苦,病苦,死苦,受离别苦,怨憎会苦,所求不得苦,五取蕴苦,重因果,注重往生。”

“所以说,两者之间必然会产生重大分歧。”

讲完了佛道两家的分歧后黄萌萌再提到了镇魂局。

“镇魂局原本属于道教,由各教的立狱和合而成,为了镇压世间邪祟之物。”

“不同门派所立狱名不一,如天心派称天狱,神霄有三十六天狱,正一派称酆都狱,又有火狱、水狱等等,所立的方法则大同小异,皆以符咒和手诀为主。”

“经过长久的融合之后,逐渐得以统一,成为了如今的镇魂局,并脱出道门入世。”

“从本质上来说,镇魂局起源于道门,原本是一家。可千百年来的自成一体演化后,镇魂局为了提升成员能力,开创了灵鬼契约的先例,带着鬼物一同修炼,别开生面。”

“自此,道教视镇魂局为异类,忘了修炼的本心,佛家同样对镇魂局的做法感到愤怒,曾对此事进行多次阻挠。”

“简单的说,就是佛家看道家和镇魂局不顺眼,道家看镇魂局和佛家不顺眼,镇魂局对双方都没有敌意却处处受到排挤,大概眼下就是这样的局势。”

经过黄萌萌的一番解说,林夜恍然地点了点头。

“难怪典狱长不肯折了面子放人,敢情其中还有这样的渊源。”

“不过说起来,镇魂局能从道统之中自成一部,俨然成为守卫龙国的职能机构,能够一统镇魂局的大佬还真是有两把刷子。”

“说起来当初把镇魂局一统,并且演化成如今局面的那个人到底是谁?似乎镇魂曲的教材里面没有科普过?”

黄萌萌微微摇了摇头道。

“我之前也曾好奇进行过资料查阅,但是完全一无所获。”

“包括我和你讲的这些东西,都是我好不容易才查到的。”

“不过……典狱长有一次在提到一位大能的时候,言语极度恭敬,同时似有诸多遗憾扼腕。”

“当时他……似乎管那个人叫林天帝?倒是很巧合的和你是一个姓氏,却不知道他到底是什么身份。”

林天帝?

林夜咂了咂嘴。

这名字可真是有点霸气。

天帝,乃是天界的帝王,绝对的大主宰。

一个修道之人起如此逆天的名字,得有多大的气运才能让昊天大帝克制住愤怒,不出手捏死他?

典狱长的实力深不可测,就连他都满怀恭敬,恐怕这个人的实力定然极为可怕。

但典狱长既然有惋惜之色,恐怕此人应该已经不在人世了才对。

既然不在人世了,那他是不是镇魂局的开山鼻祖,似乎也没有什么意义了吧?

无论是林夜还是黄萌萌,他们全然不知道林天帝到底是何等身份,又是何等俊杰,更不知道他的名讳是所以没有流传开来,完全是因为这个名字本身就是禁忌般的存在!

若真灵境以上,凡提及此名,必惹天大之因果,有身死道消之祸患。

典狱长郭彦君之所以敢隐隐提及寥寥数语,不过是因为他还没有踏进那一境界罢了……

一场战斗来的突然

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