来，就算马匪混到牧民中去，附近的牧民也开始举报这些劫掠者。因为贸易的好处是大家享受到的。牧民手中垃圾一样的羊毛，皮革被换成他们急需的物资，而且前来交流执法是接受了红色思想教育的当地人。本地人和本地人总能讲得通道理吧。
当然共和军也不是什么善茬，三个月前，几个大部落联合在一起准备联手对共和军的贸易站抢一笔，结果在自动化火器杀伤下抱头鼠窜，大约两三千牧民参与了抢劫，所有的参与抢劫的牧民被这机械化杀伤力震撼了。尸横遍野不过如此。
发动这场劫掠的几个大部落的头人，被共和军直接抄家，然后共和军直接接受了这个部落的管理。所有的俘虏以四分之三的工资参与铁路建设，草原被划分成一块一块，每个家庭承包一块草原放牧。和共和军签订畜牧业合同。从这些部落中招年轻人培养党员教育培训，然后管理。
正如共和军在这片草原上承诺的——不掠夺任何一只牛羊。也正是个承诺，让加入共和军的蒙古族干部的话在这片草原上比贵族们可信。谁能给予谁就有领导力。蒙古贵族们能给予的就是带着大家打草谷，现在在火器时代，拿着刀子冲锋等于找死。那么现在在医疗贸易上能给与工农党话语权陡然提升。
任迪看着这些忐忑不安的贵族朗声说道：“蒙古汉子说话爽快，做人也爽快，这个性格我喜欢，所以我就爽快的跟你们说了吧。我们这样一群人在我们汉人的地界上对地主们干了什么，相比各位也知道了。各位就是我们口中的剥削者。不过现在我们是外人，作为外人，我们不好对你们下手。但是你们以为你们就安全了吗。就可以为所欲为驱使这里的牧民了吗？
汉人不会亲自统治这里。蒙古族会在草原上自治，但是自治区中管理的人，在未来绝不会是你们这些贵族。草原上这场变化中我希望你们能早一点转型成商人。”
“将军阁下，我们变成商人，你就不会杀我们？但是我们怎么变成商人。”一位富态的汉子说道，任迪说道：“皮毛生意，羊肉批发生意，都可以做。我不是来收买你们的，而是通知你们的。”
态度，没有缓和与欺骗。而是对变革趋势的自信。
在对待东蒙古草原这片土地，任迪的态度是让其自治。自治这个名声看起来有点中央权威让步的样子。但是并不能这么理解。所谓的自治是党组织地方政府官员大部分由当地人担任。中央政府管辖力一点都不弱。只是组织当地人管理罢了。
长城以北的土地，粮食产量极低，再怎么管理，无论是搞自由经济还是集体农场，你都没办法在财政上富裕。对这片土地最理想的治理方式是当地财政可以自给。而且当地人将自己看成中国人。不要以为一个地方为国家提供实际富裕物资，才算是对国家有贡献。蒙藏西域这三个地方的降水就决定了这地方不可能成为人口稠密区，无法成为人口稠密区，你就别想用制造生产富裕。在一个不可能富裕的地方，国家为什么还要在此维持统治呢？因为这片土地下满有资源。同时可以为国家提供陆地上的战略缓冲。那么可见在这个不可能富裕的地方为国家守着矿产资源，维护这这片广阔的宝库。这就是标准的苦差事。不仅用不着这些地方的人做出财政贡献。还要给当地人补助。
任迪现在在东蒙的政策和心态，来源于党中央的这个建议，任迪也有过疑惑，后来被赵卫国打消了。赵卫国说道：“凡是政府事业单位，在山区，偏远地区工作，都是有地方补助的。”
任迪刹那间就想通了，这么几百万平方公里的土地，在历史上就人烟稀少，降水量缺乏，不适合城市集群发展。在这里生活还将自己视为中国人的蒙古族，其实就是在为中国守着这么一大片疆土。在这个苦寒地区守着，将这片地带大量的资源以及土地标上了中国的名字。要是让关内的汉人来干，一句话给钱。因为到这些地方工作和支援西部没什么差别。
守着疆土人也是中国人，能在这片土地上坚守自己中国人的身份，就要给予信任，没有生长在这片土地的人，不适宜过来指手画脚。真正到蒙古工作的人却是在干苦差事。让当地民族按照国家管理体制自治。维护当地民族进入这个国家的情绪。实际上当地人在这个国家是吃亏的。就像生在西北山区的中国人，远不如生在东南的人民要幸福。自治是相对的在这片贫瘠土地上长大的少数民族管理当地。同样在汉人占据的富庶地带，这些自治区出生的少数民族干部也不能调到这些地方上去，还是在这片土地上奉献。
这些疆土对于国家只有两个作用，第一个作用就是国土资源
