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这道人听得玄清的问话，顿时脸色一黑。
他瞪了玄清一眼，道：“玄清师侄还是与从前一般不会说话，甚么叫‘贫道也被放出来了’？贫道不曾犯下错事，先前只是被那年轻道人误关进他的法器里了而已。”
黑须道人解释了几句，
转而向其余师弟们问道：“今下是甚么情况？
中祖回神复苏，我能够想到。
那年轻道人是何身份？
缘何会被中祖单独留下来，与之对谈？连我都不能旁听二人对话——中祖赐给我他所修炼成的‘第三劫身’之后，便将我赶了出来。”
“嘿嘿嘿……年轻道人道名‘阳真’。
自然是咱们茅山巫年轻一辈的弟子，系我在山下云游之时，见其资质绝高……”玄照满面得色，将他与苏午结识的过程夸大地介绍了几句。
玄清等人在旁略作补充。
如此，众人一番介绍过后，黑须道人-今茅山巫掌教宗师，终于对那年轻道人的来历、今下事态进展有了清晰认知。
他转头看了眼封锁住大门、内里动静根本难以窥察的祖师大殿，回头与众师弟们说道：“你们守在此地，我当下须要打坐修行一二，稳固祖师赐予我的这道劫身。”
众人自无异议。
掌教宗师就地盘腿而坐，开始招摄符箓，引动意能量，与中祖所赐的劫身相合。
他本有的身躯已然被黄铜法剑斩杀，今时得中祖第三劫身，将中祖第三劫身炼为己用，也可以说是因祸得福。
……
“祖师，弟子对‘想尔’之了解并不多。
仅是从几位师长、一些残缺典籍之中，得知‘想尔’最初只是出现在正一道祖天师传下的诸般典籍之中，此处所用‘想尔’之涵义，应当是表示祖天师对太上老君传下诸般经典的个人理解。
但今时，即将降临于人世间的这个‘想尔’，非人非诡，即人即诡。
弟子想请祖师解惑——‘想尔’究竟是什么？
它是何来历？”
祖师殿内，苏午向中祖常静帧稽首行礼，再度出声问道。
他今下已经得到延迟想尔降临之法，如今与中祖探讨诸般，自是本着汲取前人经验的心思而来。
中祖更知茅山巫当下道统垂危，
此下道统能否再形，希望几乎全在苏午一人身上。
是以他亦对苏午格外重视，知无不言，言无不尽，将自己所知所学倾囊相授。
苏午所问不出常静帧所料，他神色平和，面上流露一抹笑意，回道：“祖天师意图开辟‘天庭’，引群神居于天庭，统御人世，以人间道士作为支点，将人世间化为地上道国，覆压人世中的种种厉诡，无穷灾殃。
其所图甚大。
但终究失败。
失败之根源，盖因‘想尔’的出现。
最初之时，便如你所说的那般，‘想尔’就是一个概念，用以表达祖天师对太上老君传下诸般经典的个人理解。
而太上老君所传下的‘道’，即为‘太上玄元’。
他编修道藏，整理经典，在此过程中对‘太上玄元’的认知越发深入。
而随着他对‘太上玄元’的认知越发深入，有了自己的理解。
‘想尔’就在他与‘太上玄元’的沟通中出现了。
此时的想尔，即是那个‘非人非诡，即人即诡’的想尔。
就此来看，你觉得‘想尔’是什么？”
苏午拧紧眉毛，沉思了一阵，看向中祖，说道：“想尔，乃是大道之诡，太上玄元之诡？”
“可以这般理解。
不过此般理解较为笼统。
难以说尽‘想尔’究竟是什么。”中祖点了点头，随后又道，“所谓太上玄元，即三清之中‘太上老君’之‘道’。
即太上老君对‘道’的理解。
而‘想尔’是从祖天师传太上老君之道，对太上玄元又有了自己的个人理解。
依此来看，‘想尔’当是太上老君之道与祖天师之道交融之后，形成的一道厉诡！
它既具‘三清厉诡’的部分特性，又有独属于自身的部分特性。
你可将它看做是‘老君识’与‘天师识’结合形成的一个厉诡！”
苏午听过中祖之言，神色一正，与中祖对视着，出声说道：“祖师应该清楚——‘三清’本是一体，可若是三清本就是一体的话，
