年？”
与苏午通往巨唐时代而来的人，尚有丹加、卓玛尊胜失落在外，不知去向，她们在鬼梦中开设的店铺，如今亦是紧闭大门。
而与苏午因果有涉的阴喜脉灶班众人、鬼骡大青、初玄、婴初、柳飞烟等等，都被拖拽到了当下时代，他亦需赶紧寻回众人的影踪——这是他当下要做的首要事。
尤其是那些随着名山大岳被一同带入想尔演化的世界中的现代人——他们是否也随着名川大岳一同涌入了这方其实是由模拟器开辟的、与真实历史或有差别的巨唐中来？当下仍是一个未知数！
苏午当下面临的事情，千头万绪，每一件都颇为棘手！
鉴真听完苏午所言，转眼看向了缩在旁边角落里，尽力地减弱自己存在感的张方。
他未有言语，但张方已知其意。
张方看着俱朝他看过来的众人，讪笑了几声，开声道：“今下正值开元五年，圣人英明神武，励精图治，使万姓安居乐业，海内万家祥和，万邦来朝……月前某还听闻，有吐蕃高僧‘金刚三藏’不远万里，前往长安拜见圣人……”
“开元五年……”
苏午念头转动。
当下乃是唐玄宗即位以后的第二个年号，亦是‘开元盛世’之由来。
不知在当下时期，‘想尔’是否显现影踪？
“今时天下之厉诡，可曾被朝廷强力压制？
又是以何法来压制厉诡？”苏午看着张方，出声问道。
张方小心翼翼地看了眼苏午身上的山文甲胄，向苏午恭敬行礼，而后回应道：“圣人欲治诡，诏令出长安。
大德高僧、得道高真群起而出，俱往长安献策。
今时有高道名‘罗公远’者，早赴长安而去，其在先天年间，伴随太子左右，常有神异之举。
小人先前所称‘吐蕃僧金刚三藏’，亦是为圣人献治诡之策而来。”
“原来如此。”苏午点了点头，倒未想到他而今正赶上巨唐镇押万诡的开端之年。
他垂下眼帘，一时若有所思。
鉴真在这时嘴唇翕动，他的声音直接传入了苏午心识之间：“‘现世东流岛’之因果，亦被拖拽到了当下时空当中。
你久不曾往东流岛去看我，应当不知道东流岛情形如何了……
——贫僧在旧年间以众多‘杀生石’铸炼了一副牢狱，欲以此牢狱禁锢鬼佛，但此狱后来沾染‘玉藻前’之死劫规律，依附我之执念，已不能困缚鬼佛，反而有禁锢贫僧肉壳之相。
贫僧便以此牢狱锁链，贯连东流岛，禁锢东流岛之诡。
使诡于夜间活动，而生人于白日活动。
此即‘百鬼夜行’之由来。
但后来这牢狱锁链在贫僧为等候你，沉寂尸壳之后，远渡重洋，复归‘故土’，贫僧残留心识，有感它被一个读书人所掌握，‘地藏狱’落在他手里，也不算埋没……
那读书人死后，‘地藏狱’便跟着沉寂。
经过岁月辗转，与‘十灭度刀’相互勾牵，最终再入东流岛，与当时‘烛照神宫’之中某个巫女侍从产生了因果牵扯……
与此同时，井上晴子在你离开以后，寻得‘十灭度刀’，将之背负在身，她因而能保持性灵不灭，为了能始终维系‘十灭度刀’的线索，亦为免于‘十灭度刀’提前复苏，我将背负此刀的井上晴子亦封藏在了‘罗生门之诡’中。
我的尸身便在罗生门中。
但‘十灭度刀’在劫变牵引之下，于罗生门中脱离，亦为那‘烛照巫女侍’所得……
至到现世，巫女的愿望已经抹灭了大半的岛民……
你此下如不前往东流岛去——便彻底与十灭度剑擦肩而过了。”
鉴真心识落定，便以一副冷漠木讷的神色望着苏午，他身周翻腾的黑暗里，隐约浮现出一张张充满恶意的面孔。
它们仿佛在等待苏午做个选择。
‘十灭度剑’于当下情形尤其有用。
不论是鬼佛、想尔，亦或是那潜于虚空之间，充塞无限大之虚空、与‘天怨神韵’相连的紫红根系，应对它们，‘十灭度剑’或许都能派上用场。
更何况，此剑若是复苏，再度化为‘玉藻前’，于今下时空中的人们而言，又是一重巨大的打击。
是以鉴真当下言语，无疑是在向苏午明示——不论他原本打算做甚么，想要去何地，而今都须先前往东流岛，取得‘十灭度剑’才能再行打算其他了！
