意义上的王道，伤害越足，前期往往也就越是强大……
而到了游戏中期，则往往是伤害和控制并存的状况，有了足够的伤害，如果没有控制和反控制的能力，那么就很容易被敌人限制到死，而如果有了控制有没有足够的伤害，那么往往就不足以击杀敌人……
到了这个阶段，玩家在意的就是团队战斗之中控制力的存在了，大范围的控制技能，是这个阶段之中最重要的技能，一个在合适的时候释放的团控技能，有些时候甚至能够扭转战局……
而真正到了游戏后期，当游戏之中的角色的技能能够造成的伤害，已经完全跟不上角色身上的神装了之后，游戏之中真正能够造成伤害的，往往也就只有游戏角色的普通攻击才能够做得到了，而到了这个阶段，游戏之中的后期英雄也就开始掌控整个游戏的战局了，双方谁的后期更加强大，物理攻击更加强大，往往就能够将战斗引导到对于自己一方有利的状况之中……
然而，在这个阶段之下，纯粹意义上的伤害能够在战斗之中产生的效果已经微乎其微了。真正意义上主导游戏战局的，往往就是那些带有强大控制能力的技能，以及那些带有控制又或者是反控制的装备道具……
达到后期甚至是大后期的时候。带有控制的技能或者装备，往往会拥有远远超过想象的可怕价值。而除此之外，那些能够让敌人的能力为自己所用的技能，到了这个阶段也会自然而然的变得非常的强大的……
尤其是那些能够以敌人的力量为模板构建出幻象，又或者是索性在短时间里控制敌人的技能，更是重中之重，越是强大的敌人，有些时候越是畏惧这种强大的控制技能，这一类的技能。或许在游戏初期非常的鸡肋，但是一旦到了游戏后期，则往往会呈现出一种敌人越是强大，己方也就越是强大的状况……
在游戏之中，所谓功夫再高，也怕羊刀，就是这样的一种道理……
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屠龙幻境。
纯粹的力量，固然是强大的，但是心灵之上的力量，却并不是那种纯粹的力量。而是那种操控其他人的力量为自己所用的能力……
这种力量，虽然并不能够造成实质上的破坏力，但是实际上却远远比实质上的破坏要可怕一千倍一万倍！
因为这种力量本身。就意味着操控敌人的行为！
杀死一个敌人固然快意恩仇，但是和操控一个敌人让他为自己去战斗，却又是另外一个层面上的境界了！
以现实世界为例子，一个臭名昭著的邪教教主，可以轻而易举的操纵几百人上千人甚至上万人为自己慷慨赴死，这一点就可以看得出，驱使人心的力量，究竟有多么的可怕了……
从某种程度上来说，佛教在这件事情之上。就一直做得不错……
所谓的放下屠刀立地成佛的说法，更是让他们得到了很多非常优秀的人力资源……
就像是倚天屠龙记里的谢逊。就是这样的一种典型例子……
少林寺囚禁关押谢逊，从某种意义上来说。已经算得上是谢逊的仇人了，张无忌破了金刚伏魔圈，也就意味着少林寺的武力已经不足以抗拒明教的入侵了，在这种状态之下，其实本身明教和少林之间，是存在一定程度上的敌对关系的……
然而，到了最后的时候，少林却依然能够让谢逊遁入空门，也就借此消除了张无忌以及明教对于少林寺的仇恨状态，更是等于一下子将一个敌对势力变成了友方势力……
说到底，这种行为本身，就是一种超出武道之外，从心灵之上对敌人进行的一种攻伐……
将敌人的力量收归己用，这也就是佛教所谓的皈依了……
事实上，如果看过金庸的小说，就会很清楚的知道，在小说之中，这样的场景其实比比皆是……
比如说一灯因为对不起瑛姑，于是就出家当了和尚，而裘千仞同样对不起瑛姑，于是也出家当了和尚，从某种程度上来说，一灯大师作为一个帝王，加入佛门对于佛门的声誉肯定是有很大的影响力的，当然，大理段氏皇族出家为僧本身也是一种传统，而裘千仞这样的高手，拜一灯为师，也是得益于佛门的佛法……
佛门的佛法最可怕的地方，就是可以让人莫名其妙的
