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第一千八百二十八章 他山之石二 (第2/3页)

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这其实并不难以理解……

和纯粹意义上现实之中的各种日常用品相比,艺术品本身的价值,实际上浮动往往是非常大的……

日常用品的价值,主要取决于日常用品的品质以及作用,人们购买日常用品,最根本的原因,还是生活之中对日常用品有基本的需求,而日常用品的价值,也只是单纯意义上和用品本身的质量有关,和其他因素的影响都不大……

也就是因为如此,所以日常用品的价值估计,往往都是比较容易获得准确的计算的,一件日常用品,一旦被使用了,价值就开始降低,使用的时间越长,价值也就越低……

而反之,艺术品不同……

艺术品之中,虽然有不少都具备日常使用的价值,但是这种日常使用的价值却并不是艺术品高价的主要原因,就像是有人收藏一个青花瓷花瓶,就不可能真的放在大厅里当花瓶用,肯定是要好好收藏起来的,这也就是艺术价值远高于实用价值的一种体现了……

这也是为什么古董古玩行业之中,会有所谓的打眼,会有所谓的捡漏的说法了,说到底,一件古董究竟是不是值钱,如果值钱的话,又具体值多少钱,往往是一个很难去衡量的数字……

也就是因为如此,像是各种古币古玩古董市场之中,通过这种方式去洗钱的行为也是层出不穷的……

毕竟这一类的商品,本身的价值就是很难单纯的从功能去衡量的,也就是因为如此,所以就会给很多人有机可乘……

从某种意义上来说,古董这种东西,本质上其实是没有价值可言的……

至少对于大街上来来往往的路人来说,高价的古董和古玩没有任何的价值,也不会有人愿意花大钱去一些对于自己来说毫无任何作用和意义的东西……

但是,任何的东西,只要有人欣赏,就必定是有价的!

古董也是如此……

尽管对于普通人来说,古董这种东西属于完全不会在他们生活之中产生影响的物品,但是对于那些有钱人来说,古董就属于一种生活必须的奢侈品了……

尤其是对于那些古玩鉴赏圈的土豪教授们来说,就更加如此了……

也就是因为有钱人的认同,所以也就赋予了古董这种特有的价值!

这一点,其实就像是所谓的高雅,本质上来说就是不存在的东西……

只是因为得到了一部分上位者的认同,一些行为也就变得高雅起来了……

就像是芭蕾舞,就是典型的例子……

对于普通人来说,不会对此产生什么太多的认同,毕竟这种所谓的高雅,距离普通人实在是太过遥远了一些……

而芭蕾舞之所以高雅,其实说到底也并不是芭蕾舞本身高雅,只是单纯的因为那些上位者们觉得芭蕾是一种高雅的舞蹈,所以芭蕾舞也就高雅了,仅此而已!

是的,仅此而已!

这个世界上的很多事情,说到底其实一点也不复杂……

一件物品究竟有什么价值,说到底无非就是看是否被人需求,需求的人是否多,需求的人是否生活在比较高的层次上!

就像是风水玄学之中的开光物品,说到底是不是有实际作用,其实谁也不好说,但是那些土豪们只要认同,那么哪怕是一块普通的玉佩,也可能价值百万甚至千万以上……

自古以来,很多宗教都提倡万物众生是平等的,但是事实上,一个宗教是不是能够发展下去,是不是能够发展壮大,最根本的要素,还是要看是否能够得到上位者的认同!

认同一个宗教的上位者越多,那么这个宗教也就越是强大……

而得到更多平民认同的宗教,哪怕人数再多,实际上也不会有太大的做为……

就像是现代的佛教和古代的佛教,身份地位上实际上是天差地别的,佛教昌盛的时候,和尚的社会地位其实是很高的,不仅仅拥有庞大的庙宇,同时也不需要向国家缴纳赋税,不仅仅可以自己种田,而且还可以得到不少的香油钱,寺门一关,几乎是自成天地……

而在现代的和尚,社会地位虽然也不低,但是和古代却是完全没有可比性的,说到底只是一种冷门职业而已,根本原因,无非就是因为国家的主流思想是反封建反迷信,所以哪怕是信徒数量庞大的佛教徒,也很难逆转这种大势……

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