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第一千九百三十七章 秩序二十二 (第2/3页)

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的人本身就已经身患绝症又或者是已经时日无多,这种行为也是绝对不被容许的!

很多时候,救人不见得是一件人道的行为,而杀人也不见得就是残忍的……

对于一些死不如生的人来说,救这样的人,本身就是不人道的,而反之,对于一些生不如死的人来说,杀死这样的人,可能反而是一种人道的行为……

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杀戮也好,拯救也好,本质上来说,其实都是人道的一部分!

但是人道注重的并不是单纯意义上的结果,而是过程!

如果是注定的死亡,那么在死亡的过程之中能够减少痛苦,甚至免于痛苦,就可以说是一种人道的行为……

而反之,同样是注定的死亡,如果在死亡的过程之中充满的痛苦,那么这种死亡也就不能算是人道了,会受到绝大多数人的排斥!

就像是这个世界上很多人都能接受吃狗肉这样一件事情,但是如果有人虐杀猫狗,他们也一样会感到义愤填膺!

人吃肉并不是一种弱肉强食的体现,是自然界的法则,是天道的一部分,所以自然是不会让人觉得愧疚的,但是天理是一部分,人欲则是另外一部分了……

强者对于弱者的虐杀,之所以被人们所厌恶,最根本的原因是一种严重的违反人道主义的行为,也就是因为如此,所以人吃肉并不会觉得愧疚,但是对于那种明明不需要吃肉,但是却又残忍虐待甚至杀戮其他生命的行为却又会产生本能的厌恶!

如果猎杀是为了进食,那么猎杀就是一种合理的生存行为,而如果猎杀为了享乐,那么这种猎杀本身就是不必要的,就会被人们所厌恶……

而虐杀动物之类的行为,其实也是如此……

杀死动物用来充当食物,这本身是没有什么大不了的,因为这本身就是自然界的法则,但是如果在自己不需要食用只是单纯想要获得感官冲击的前提之下,去虐杀动物,那就是一种非常不人道的行为了!

而对于人类这个群体来说,这种行为本身并不算是犯罪行为,但是这种行为本身却又触犯了整个人类群体的禁忌,因为绝大多数的人,都是恪守人道的,对于不人道的行为,自然会有发自内心的厌恶!

事实上,就算是科研机关之中,在使用各种各样用于科研实验的动物的时候,也都会尽可能的不让这些动物遭受太多的痛苦,尽管有些时候药物实验是一定会杀死这些动物的,但是科研单位却也绝对不会让这些动物在痛苦之中死去,而是会选择用简单直接的方式终结他们的生命,不让他们承受太多的痛苦……

而即使如此,这些科研机关也时常会受到人道主义组织的质问和抨击,觉得一些生物学的研究本身,天然就是不人道的行为……

同样的道理,像是虐待俘虏的事件,为什么影响巨大,原因也就在此!

在军队之中,士兵虐待俘虏,其实并不是什么大不了的事情,很多丧心病狂的军队,大规模的坑杀俘虏也是等闲而已……

很多时候,一些行为虽然并不人道,但是却也并非完全无法被谅解……

尤其是在古代战争时期,大量的俘虏本身就会消耗掉大量的粮食,俘虏存在本身就是一种对于军队天然的威胁,如果没有数量更加庞大的军队镇压,任何一个名将都不可能会受压数量超过一定基数的俘虏,因为那样的行为,就相当于是在自己的军队之中生长了一颗巨大的毒瘤……

也就是因为如此,所以一些坑杀俘虏的行为,虽然并不人道,但是却也并不会因此受到太多的指责……

然而,在现代社会之中,情况就完全不同了!

现代社会之中,战争之中的俘虏数量往往是比较少的,也不存在任何管理和粮食匮乏的困扰,所以在面对这种俘虏的时候,保持最近的人道主义,是对于任何一个国家来说最基本的要求……

至少对于绝大多数的普通人来说,他们是不能接受这种对于针对于人类的凌虐……

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