也不是水墨山水。我认为的文明，核心构成当为生存与发展。生存与发展的实现方式，表现为生产与分配。生产与分配在实际应用上，则表现为效率与公平的不可解。如果非得说文明有高下之分，分出高下的就是在应对效率与公平这个不可解的问题上，各个文明给的答案之间的区别。”
此时的日本，大学和军校是普通人唯二的选择。而考大学不禁要自身能力，还需要看出身，靠家庭财力。所以军校入学竞争比大学更激烈。陆军士官学校大概就相当于中国21世纪的985、211，至于日本陆军大学，则是堪比中国北大清华的硕士博士连读的水平。
虽然还有最少三分之二的陆大同学对何锐的文明定义不甚明白，如永田、石原、冈村这帮人已经明白过来。永田拍案大赞，“好一个效率与公平不可解！‘不可解’三字，便讲尽了心酸事！我辈青年尽心国事，却觉得无计可施，甚至分庭抗礼，势不两立。往往不是真有对错，恰恰是以为自己所选的道路能够在解开效率与公平之间的难题，并不以为自己所面对的乃是不可解的难题。唉！不知我等是狂是愚，唯知一路向前奔驰。”
听到这话，大多陆大毕业生心有所感，皆是叹息。石原莞尔也微微点头，心中觉得思路更清晰了许多。公平与效率之间或许不可解，但是社会发展却是有对有错。便是日本文明发展在公平与效率的难题前暂时找不到答案，可那个日本必须是劳动人民在国家权力体系中真正有一席之地的日本，而不该是当下这个权贵垄断权利的日本。
如果以‘效率与公平是不可解的问题’为借口，阻止占国家大多数的人民拥有政治权利，那就更可恶了！
讨论到这里，永田铁山率直的问道：“不知何君统一中国之后，对外可有什么具体政策？”
何锐知道想让日本陆军放弃旧的大陆政策，必须让他们看到新政策的好处，此时既然永田等人已经能理解一部分何锐的格局，就问道：“我欲尽快停战，却不知诸君对停战怎么看？”
永田没有开口，冈村宁次非常默契的问道：“不知何君对关东州与日本租界的问题怎么看？”
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何锐笑道：“在我这里，不存在关东州与日本租界的问题。”
冈村不禁抿起嘴唇，停了片刻才问道：“那么边界呢？”
何锐答道：“我补充一句，不仅日本的租界问题在我这里不存在，所有所谓的外国租界，在我这里都不存在。至于边界，既然已经存在，就让它继续存在下去。”
所谓边界继续存在，冈村认为何锐的意思是不会对领土提出变更要求。至于租界不存在，冈村觉得何锐大概说的是心里话。想到欧美国家即将遭到何锐正面挑战，冈村发现自己心中不自觉就生出些期待与幸灾乐祸。
按捺住心情，冈村继续问道：“那么条约呢？”
“条约之事我此时什么都不能讲，诸位静观其变吧。不过中国统一之后，我是乐见中日两国建立友好互信建的关系，我期待中日之间能够建立零关税的贸易自由区。欧美总人口加起来也不过与中日两国人口对等，若是东亚能够团结，这自由贸易区之人力财力，绝不亚于欧美。我深知日本国内人口众多，就业机会匮乏。我认同人员、资本在两国之间合法与便捷的流动。中国会向日本提供劳动就业签证。不过此事需要两国在符合双方劳动法的基础之上，实施司法互助，以保护劳动者的利益。”
陆大同学中虽然相当一部分并不懂经济，但是永田铁山懂。听何锐所说的皆是经济的要点，也觉得何锐颇有诚意。但这样的诚意此时只在言语上，永田铁山笑道：“以何君的才智见识，我绝不怀疑何君能够懂得这些政策的必然。然而哪个国家都是傻瓜多，聪明人少。不知何君的部下们会怎么看？”说着，目光就落在一直在旁边默不作声的胡秀山中将身上。
胡秀山看到这么多日军将校看过来，便看了看何锐，就见何锐面带微笑一言不发，这才答道：“永田阁下，我东北军乃是文明党领导的军队，并不存在德国容克军官团那种势力。至于中国的政治，数千年来都是中央集权。一旦统一，就会是中央集权。这等国家层面的决定，自然没有地方派系利益置喙的余地。”
听胡秀山引用得当，条理清楚，不少将校们想到日本国内种种割据势力，不禁点头叹息。
永田知道到了当下地步，他能做的只剩下静观其变。便说道：“何君，是战是和自有政府决定。我等军人不可置喙。然而，若是东北军以为有机可乘，大日本
