但是事物本身是在不断变化的，尤其是构成事物本身的内在矛盾会随着客观事实的变化而不断变化。
将郑4郎的看法简单化描述，美国人民享受到了比欧洲更舒适富裕的生活，为了保护这种生活方式，美国人民的确投身战争。因为在美国政府的宣传中，中国对美国的战争是因为嫉妒美国人民的富裕生活，所以要如同美国人屠杀光印第安人那样，对美国人民进行大屠杀，从而对现在的北美白人取而代之。
不过随着战争的进行，美国人民会很快发现，由于中国并没有攻入美国本土作战，所以美国人民在国外保护美国生活方式，就是去加拿大送死。
是否能保卫美国生活方式尚且是不能确定的未来，但是死在战争中却是近在眼前的现实。
随着矛盾的变化，美国人民才会反对当下直接去死的生活方式。至于美国人民的认知到了现在这1步后，中国能否基于这种矛盾的变化，制定新的政治斗争方式，让美国反战人民脱离美国顽固派，这对于政治家来说是非常严肃的考验。
因为这不仅需要对美国人民的变化有非常准确的把握，还需要能够把握中国人民的内心情绪，以及提高中国人民的认知水平。确保中国自己不向着成吉思汗那种野蛮征服的落后道路滑落。
就在李润石思考的时候，就听何锐说道：“想解决内心的疑问，在4郎你这个层面，我提出1个建议，4郎，你觉得自己是激进主义者，还是保守主义者。”
郑4郎1愣，“保守主义和守旧派有什么分别？”
“守旧派就是要求不变。在各个历史时代都有这种人。保守主义本身却是与工业化紧密联系。”何锐解释道。
“我认为的保守主义者，是与所谓的激进派何空想理想主义对立。保守主义并非不寻求进步，保守主义同样寻求进步，只是保守主义在关于人类本性的哲学问题上认为人性是有缺陷的，相信社会弊病只可减缓而难以根除。保守主义的核心观念是反对1切激进的革命和革新，主张节制政治，以妥协手段调和各种社会势力的利益冲突。保守主义视国家为1个有机体，局部不能离开整体而独立生存；地位和财产不平等是自然形成的，社会的领导权应属于素质优秀的贤人而非群众领袖。保守主义强调代表连续性和稳定性的法律和秩序，维护传统社会纽带诸如家庭、伦理、宗教等。”
郑4郎听完这解释后，反倒更加迷惑了，他问道：“如果这么看的话，所谓的保守主义本身，并非是任何意识形态，而是1种成熟的境界吧？”
何锐吃了口花生酥，满嘴香甜，何锐答道：“我认为你说的很对。所以，我是保守主义者，李主席是激进的革命者。但是从表现来看，很多人只怕觉得我比李主席激进太多。”
李润石也觉得何锐说的很有道理，便仔细听着。郑4郎觉得何锐说的非常对，却找不出1个合理的解释，他边吃薄荷膏，边看何锐，无言的目光其实在催促何锐继续说下去。
何锐解释道：“因为李主席主张建立1个新世界，所以不自觉的就选择与旧世界切断联系。我本人从技术角度完全理解李主席的看法，因为人民分不清楚新世界与旧世界的根本区别。而且人民本身其实更习惯旧世界。
而我本人做的1切都与旧时代没有完全切割的关系，我承认我们从旧世界来，所以我们更要向前走。对旧有的制度进行批判。
等于是我在做1种非常危险的无用功，1旦经济发展中断，我所推动的1切都可能出现倒退。”
郑4郎听到最后，已经不知道该如何评价。因为何锐所说的这些都很清楚，尤其是那些新时代的模式下，是真的公平，是基于财产上的公平。在这种事情上，连郑4郎都觉得非常危险。也就是何锐还能扛得住，1旦何锐死去，那就非得搞事不可。
但此时不说话也不合适，郑4郎说道：“谁反对主席，我就反对谁！”说完，郑4郎把剩下的1口薄荷膏吃下肚去。
何锐笑了，至少郑4郎的表态还算令人暖心。于是何锐就与李润石和郑4郎聊着全球的变化。
英国伦敦东区是工人区，此时的街头上，1群失业的英国民众正在游行，为首的人高举着反饥饿的标语。随着游行正在向市中心前进，1群骑着马皮的英国巡警出现在街头，巡警们高举着手中的警棍，开始敲打马鞍。马鞍最前端由铁制成，在敲击下发出沉闷的响声。
对面抗议的英国民众却发出嘘声，嘲笑着警察都是富人的狗。在英国巡警看来，这已经是最温柔的表达方式了，倒是有些委屈。
