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第54章 组党进程(一) (第1/2页)

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“文明党的目标是什么?我们是中国人,就从中国的问题作为切入点。中国文明的延续和发展,经历了很多次改朝换代。改朝换代对中国产生的作用中,是推进的作用大,还是破坏的作用大?”

何锐抛出这个问题后,扫视过面露迟疑的青年们。看大家不敢立刻做出判断,何锐索性让大家投票。

投票结果挺有趣,认同推进大的,认同破坏大的,还有认同推进和破坏同样大的,各占三分之一。

何锐这才说道:“同志们都参加了土改,应该知道每一个朝代,除了元朝和满清之外,从刘邦到朱元璋,各个朝代都会在开国之初推行全国范围内的授地政策。大家说说这是为什么?”

青年们这些天里面也接受过不少学习,看了些学习资料。但之前却没时间聚集在一起交流,于是各种答案都说了出来。理顺生产资料,接受前朝覆灭经验的说法是大多数,包括获得民众支持的观点也有人提出。

何锐说道:“根本原因,是因为改朝换代死的人太多,空出来大量土地。授地可以迅速恢复生产,获得税收。改朝换代中战争极为激烈的几次,中国死亡人数可能达到人口的三分之一。”

青年们全都被三分之一的死亡数字震惊的说不出话,震惊之后,神色中都是悲悯。

徐乘风叹道:“扬州十日,嘉庆三屠……”

何锐打断了徐乘风的话,“社会秩序荡然无存的时期必然会出现此类悲剧。王朝覆灭,都是源自于社会矛盾空前激烈。一个王朝两三百年,经过漫长人口增长与土地兼并,社会矛盾已经到了国家制度完全无法调解的程度。矛盾到了这个阶段,只有通过矛盾各方的彻底毁灭才能消除矛盾本身。史书上说的民心思定,就是因为处于矛盾核心的那些人死光了。而无政府无秩序的社会现状损害了所有生者的利益,人民渴望和平与秩序的心情全面压倒了社会矛盾。如果我们不能解决这个根本问题,以后还会发生那样的悲剧。”

徐乘风不再发言,只是微微叹息,其他同志也差不多。见大家情绪受到些影响,统计科长许嘉问道:“督军是认为改朝换代的破坏作用更大么?”

“我们没办法从当时人们的角度看问题,只能从后世角度看问题。每次改朝换代并没有解决产生社会矛盾的根本问题。而且每次改朝换代中,死掉的绝大多数人都是普通百姓。中国文明发展的尝试被打断,很多领域的积累荡然一空,只能重新来过。所以从后世角度看,破坏的作用要更大一些。文明党在中国现阶段的目标,就是解决这个问题。”

青年同志们没说话,大家都期待的看着何锐。何锐继续讲述,“小农社会的生产力水平低,与之相比,工业化国家的生产力几乎是无限的。而科技发展又能极大促进生产力发展进程。只有让中国发展成一个工业国,才能跳出几千年来的治乱循环,进入新的文明发展阶段。”

“文明的核心构成是生存与发展。生存与发展的实现方式,表现为生产与分配。生产与分配在实际应用上,则表现为效率与公平的不可解。效率与公平的不可解的问题并非是现在才被发现。两千五百年前,中国先贤老子就在《道德经》里面讲,天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。这个不可解在于人性的贪欲,但同时,提高生产力的源动力也在于人性的贪欲。”

看到一些青年同志因为贪欲这个词而微微皱眉,何锐笑道:“但同志们需要注意的是,贪欲的表现并不完全一样,有的人贪财,有的人贪名,也有人对未知事物充满无尽的渴望。你们说说,你们都贪什么?”

听到这里,青年们笑了。徐乘风问道:“督军,贪欲我们肯定都有,但我认为,贪欲不能无限制的发展。就比如地主们的贪欲无限的话,就会恨不得全天下的土地都归其所有。这么想想倒是无所谓,真的做起来,必然导致无数悲剧。所以靠国家制度来解决。但是,公平又该怎么实践?”

“绝对的公平并不存在,因为公平的标准是一种非常主观的看法。所以公平应用的领域应该在于保证底线。譬如法律面前人人平等,就是必须确保的底线。不过大家注意到一件事没,越是这种该讲公平的时候,绝大多数人反倒不想公平。这也是为什么不要滥用公平的原因。”

青年们纷纷点头。经过学习和工作,大家都更清晰的感受到公平难得的现实。

“发展生产力的过程就是变化的过程,任何变化都不会让人完全满意。政府的工作之一就

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