事情，不然吃挂落的可能就是我了。”想起这时，孙海的脸上又露出了欣然和感激的神色来。
万历命群臣不得再搅扰张居正的旨意下达之后，果然再次引得朝臣们一阵议论纷纷，那传旨的张鲸更被不少官员视作仇敌一般对待。好在他们还算冷静，知道什么事不能干，所以即便对这个播弄是非的宦官恨在心里，也没真把他怎样，但即便如此，光是被他们深怀敌意地盯着，就叫张鲸如芒刺在背了。
可事情却还没完，接下来张鲸赶去顺天府要了人，并当众宣布要对吴中行和赵用贤两个施以廷杖之刑，再夺去官身，驱逐出京后，更是惹来了官员们的一致反对。
不少翰林院里与他二人交好的同僚，以及其他科道清流，纷纷出面想为二人开脱，甚至有人还想跑去宫里请见天子，为二人求情。
奈何这一回，万历却根本没有理会他们的意思，这紫禁城又不是随便某人都能进的，最终，他们只能被挡在外面。
其实，除了向天子求情之外，要想救这两人还有一个法子，那就是去张居正那儿，请他出面救人。但这一回，众官员可再没有胆子去张府了，而且他们也不认为张居正还肯搭救这两个背叛自己，使自己蒙受巨大耻辱的学生。
所以最终，在众官员无奈的等待中，吴赵二人还是被宫里的人从顺天府里提了出来，押送到了午门跟前，将要施以廷杖之刑。
在后世的戏文或是影视剧里，总会听到皇帝蹦出这么句台词来：“来人哪，把某某给我拉到午门外斩首示众！”
但事实上，这种说法是完全错误的，从古到今也没有出现过某位臣子被杀于午门之前。因为这地方可不同寻常，根本就不是杀人的地儿。
午门，位于皇宫的正前方，乃是皇宫正门，甚至在某种意义上来说，乃是国门。这门象征意义极其重要，只有天子能随意进出，一般官员根本是无法靠近的。如此高贵的所在，又是皇帝家的正门门口，自然没可能在此杀人了。
其实我们也大可类比地想一下，谁家愿意搁自家大门口杀人呢，那以后进出门不得提心吊胆的？就是杀鸡鸭什么的，都得往墙根底下凑不是。而古人，尤其是帝王一类人物，这方面的忌讳可比寻常人要讲究得多了，自然更不可能在自家门口杀人玩了。
而事实上，在午门跟前明朝时也确实是行刑的场所，不过却不是杀头，而是廷杖。
这廷杖乃是大明皇帝对手下犯了罪的大臣施展的特殊刑责，往简单了说，就是打屁-股。不过和一般衙门里杖责人犯的手段不同的是，受廷杖之刑的官员得被脱去衣裳，露出背臀，这就有侮辱官员的意思在里头了。
而使廷杖真正为大明官员谈虎色变的，还在于它是可以打死人的。十多斤的大杖狠狠抽打在不着寸缕的人身上，其杀伤力自然不小，不过这最多也就将人打伤罢了。但随着某些体察圣心的人琢磨之后，这便成了可轻可重，可夺人性命的酷刑。
那些施刑的大汉将军，一个个都是苦练了一手行刑本事的，他们能够做到在石头上铺一张纸，几杖下去石头碎裂而纸张不破。也能做到在牛皮等物下放一豆腐，几杖下去牛皮碎裂而豆腐不损。其手下功夫之高妙足可见一斑。
而他们这些行刑者都是听从掌刑的宦官号令行事的，一般来说，宦官会以极简单的用语来暗示那些人用刑轻重——说打，那就是随便应付，看着挺惨却不伤筋骨；说着实打，就是不留情面，至少能把人打个半死，看着多少力，下去也是多少；而说用心打，就是要取人性命了。这时候，就算看着是轻描淡写的匆匆几杖，都能在瞬间毙人性命。
朝中官员对此中掌故自然也是深知的，所以当事情已阻止不了时，他们最关心的还是这两人的生死。见人被押来，所有人都紧张地盯着掌刑的张鲸，看他到底会怎么说！
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