午之后，中国的国势衰落到谷底，中国对朝韩的向心力减弱，又加上朝韩二战之后狭隘的族独主义和民粹主义情绪高涨，朝韩于是开始去中国化，其中一项措施就是彻底抛弃中文，完全采用现在的韩文。
但汉字已经深深地刻入韩国的历史和文化当中，总是挥之不去。他们书院和寺庙的对联和匾额用的都是汉字，历史记录用的也是汉字，就是王廷院外大臣站班地脚下石板上都刻有正一品这样的官阶汉字，博物馆里凡过一百年的文物上的也都是汉字。把报纸书籍上的汉字去掉容易，可把这些文物上的汉字去掉，也就等于把韩国历史也一笔抹杀了。
金泰熙不由得又想起了一个让她尴尬无比的事情。
在前年的nt节时候，曾凌风陪着她回了一趟韩国，偶然也见到有年轻人在nt节期间祭祖，祭祖用的是打印出来地汉字祭文。于是曾凌风就问那个年轻人懂不懂上面写的是什么意思？那个年轻人摇摇头说不知道。
于是曾凌风问既然不懂，为何用中文？那个年轻人却笑而不答。
曾凌风就笑着对一起的金泰熙说，这年轻人倒是一个孝顺的晚辈，如果他们用韩文来祭祖，使用汉字的祖宗怎么能认识？当时金泰熙羞得差一点挖个地dn躲起来。在嗔怪曾凌风的促狭的同时，她也不得不对如今国内去汉化表示沉重的忧虑。
在其它方面，中华文化在韩国的影响也随处可见。比如说，他们吃饭用筷，过nt节吃年糕，吃包面条，过端午节，喝中y补酒。韩语中的一些词汇则直接取自汉字，姓名和地名是取自汉字，就连他们的国旗也取自中国的yīn阳八卦，不过没有只用了四卦。
中国的文化、哲学、价值观和思维方式，已经深入到韩国人地骨髓里去了。去中国化是几乎不可能的，如果要强行去掉，那么韩国就将不国了。
韩国人为了去中国化，总是试图在一些小的东西上，找出一些韩国特sè。比如说韩国的筷不是方截面的，而是扁的，而且多用不锈钢制造，同中国方绣筷不同，只是不知道他们在不锈刚明之前用什么来吃饭？
还有就是韩国人说他们喝汤用勺，而中国人则用碗直接喝。实际上，韩国人大概不知道，中国人用了数百年甚至数千年的瓷汤勺是用来干什么地？韩国的佛塔为石塔，与中国的砖塔或日本的木塔不同。但他们不知道中国之大，因地制宜，石塔、砖塔、木塔、土塔、琉璃塔甚至铁铜等金属塔都有。
韩国文化确实有其独特xìn，但拣这些jī蒜皮的小事情来彰显其文化地独特xìn似乎很难让人信服。而在大的方面，韩国地一切又总是同中国文化有藕断丝连的联系。
韩国近几十年地经济成功，使韩国努力在东北亚乃至世界寻找自己的位置。随着中国地日益强大，在国际上的影响力越来越大，加上历史上和地缘上的原因，使得韩国怎么也摆脱不了中国和中华文化的影响。这是有极端民族主义思想的韩国人不能接受但又不得不接受的现实，这也是当今韩国人的尴尬。
去中国化不成功，于是韩国人不得不接受中华文化这个现实，这对那些韩国国内的极端民族主义者而言是非常残酷的。于是韩国人干脆把事情推到极端，说中华文化是他们的。这就是为什么把端午节、孔、中y和中国的明都归入韩国，乃至整个中国的长江以北都划进他们版图的原因。
韩国人在这方面的表现，在他们国内近些年出品的影视作品里面表现的淋漓尽致，这使得曾凌风都不得不佩服那些韩国人的脸皮怎么可能有那么的厚了。
韩国影视剧的大部分涉华情节都对中国的历史有歪曲和污蔑，韩国国内教科书对中国历史的污蔑比日本过之而无不及。对于一个没有很光辉历史的韩国人，好的掩饰就是篡改历史，韩国人喜欢的就是把属于中国边疆少数民族缔造的国家（也曾是中国的属国）的渤海国和高句丽纳入韩国的历史。抢劫别人的历史就算了；他还对于中国自己的历史编年说三道四。
至于韩国影视片中的很多汉字和中华文化的痕迹，各位也别因此而高兴，不要以为韩国人真的有多喜欢中国。事实上韩国人认为这些文化都是在朝鲜本土自我展，然后再传到中原的。呵呵，也就是说他们是老师，因此哪怕他们的电视里有多少中华文化的痕迹都是他们自己的事了。
比如说，韩国人认为我们的甲骨文是他们明的，孔是韩国人，连西施都是韩国人，中国的四大明中的三大明其实是韩国的，还要把端午节申请韩国的世界文化遗产，等等的丑陋行为简直是不胜枚举。
为了突出他
