二十一日议事后，靖边军进入最后的出征准备，各样物资源源不断汇集。
其中，韩朝的玄武军，出征的三个营，孙三杰的辎重营，有西线运粮的，又有钟显才的白虎军，有出塞的两个营，军中火铳兵，尽数更换了自生火铳。
靖边军的军工生产能力虽强，但燧发枪的制造，会比火绳枪复杂些。
特别那块蓄能铜片，技术含量不小，所以目前王斗的靖边军，没有能尽数装备燧发枪，依后勤司的估计，全军装备自生火铳，需要等到明年初。
所以优先的，上面几只部队，先行全营装备了燧发枪。
各类公文往来，王斗频频与王朴沟通，与大同巡抚沟通，与岳父纪世维沟通，与朱之冯，杜勋等人沟通，让他们，也想方设法出一部分粮草。
靖边军出战，是为了宣大三镇百姓福祗着想，一扫胡尘之后，再没有鞑虏入寇威胁，百姓可以安心生活，自然也需人人出力，更鼓励富户捐粮捐物。
回报的，他们可以得到功勋值，还有各类级别的善人、各界贤达、拥军模范等称号，不但有名，也有实际的利处在内。
便如郑经纶与赖满成，因为属于甲等拥军模范，不但被许可佩剑，还被奖励功勋，兑换了土地后，赖满成竟发现了金矿，可谓轰传四野啊。
不但如此，他们还可以时常亲近永宁侯爷，共进个午餐、晚餐什么的，各类紧俏赚钱行业，也可以优先参与。
往日里，东路或宣府镇各界，要提高幕府的亲近度，一般是向，慈母谢秀娘管理的善人堂捐钱捐物。
这善人堂的宗旨，抚慰鳏寡孤独笃疾，经常看望鳏寡老人。孤儿营孩子，看望各收容所的流民，或是去各个屯堡学堂看望学童，午餐时，给他们发个鸡蛋什么的。
往日里。大明此类的功能。便是设立预备仓，以备饥荒所用，平时米粮等，也是靠民间捐助。还有专门褒奖条文，如民间纳谷者，或奖敕他们为义民，可以见官不拜，或给于冠带散官。或充为吏员等等。
只是到了明末，哪还有人捐助？各城预备仓空空如也，粥铺，也越来越少人开了。
幕府设立的孤儿营、收容所等，很大部分经费，也来源于善人堂的捐助，所以谢秀娘在东路，现在的宣府镇，通常是以大慈大悲的观世音菩萨形象出现。比起王斗的评价两极分化，倒是一片倒的赞誉。
便是敌对阵营，表面上也不敢多说，惟恐出门，被人指着鼻子骂。
因为钱粮是捐给善人堂。各捐赠者也没有邀买人心的恐惧嫌疑，又可获得各类理想称号，有名又有利，何乐而不为？
很多人到达宣府后感慨。宣镇行善者众，颇有圣贤古风。
当然。待遇最厚者，是靖边军出战时，捐赠军粮等物，可以拥有各等拥军模范称号，还可获得功勋。
不过此等机会不多，还需要粮米一百石起捐，只是相比未来收获的，精明的捐赠们，这笔帐还是算得出的，所以，以三晋商行为首，各商贾富户，踊跃捐款捐物。
与此同时，幕府新闻司，与名下的宣镇时报，也更为紧密的宣传起来。
“……宣德起，北虏相继入寇掠边，边民惨烈，饱受荼毒，肝脑涂地，父子夫妻不能相保……”
“……嘉靖二年三月乙巳，虏大举，二万骑寇大同。”
“嘉靖七年十月辛丑，虏五万骑，由大白阳边寇宣府……”
“嘉靖二十年正月乙未，虏三万骑，由大同平虏入井坪，攻莲花峪……八月甲子，俺答七、八万骑，入犯山西石岭关、太原、平定、寿阳、孟县、真定、紫荆、井陉。”
“……嘉靖二十四年闰正月己丑，虏数万骑，寇大同前卫，九月丙戌，数万骑犯大同中路……”
“嘉靖三十一年正月初四日，俺答先向贡马四十匹，易马四百匹，至夜竟率众夺回所易马匹，进犯大同，大肆抢劫人畜财物……二月初九日，再次入寇大同，劫掠大用、威虏诸堡……”
“嘉靖三十三年八月乙亥，虏十余万骑，再分道入掠大同平虏卫等处……隆庆元年九月乙卯，俺答北虏，数万骑入寇大同井坪，山西偏头关、老营堡、驴皮窖诸处……”
“……此侵掠种种，天地神人所共愤，永宁侯麾下之靖边军，义无反顾，当集兵弭群凶事，杜绝诸夷，以靖边疆！”
“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”
孤儿营孩童在各城各堡的合唱，直入人的心灵，让人内心震颤。
宣府镇各处
